《活出生命的意义》的作者是奥地利心理学家维克多.佛兰克，此书是关于其在纳粹集中营的关押经历和心理学观察与思考，他由此开创了以“意义疗法”为核心的“精神分析第三维也纳学派。
本书主要分为两部分，一是作者在集中营的经历。作为犹太人，他被纳粹投入集中营。他先后被关押于几个集中营，包括臭名昭著的奥斯维辛集中营。
作为心理学家，他在集中营极度恶劣的环境下，观察和思考了人在各种环境中的心理变化，并由此寻找和领悟到生命的意义。
正是这种对生命意义的体悟，支持他走出集中营，没有感染任何战后后遗症，保持了身心健康，并成为卓越的心理学家，帮助了许许多多深陷苦难的人。
而他自己以饱满的生活热情，活了92岁，甚至在他87岁时，还学习驾驶飞机，并取得了驾照。
他以自己的生命告诉我们，没有任何外在的力量可以让你放弃作为人的意义，而这种生命的意义全在你的内心。
本书第二部分就是作者所探索发现的”心理学意义疗法“的介绍。
根据意义疗法，努力发现生命的意义正是人最主要的动力。
但是，人对意义的追求也会遇到挫折，这就是意义疗法所谓的“存在之挫折”，即人对于生命价值的担心乃至绝望。所以意义疗法的目的是帮助患者找到他生命的意义。
世界上再没有别的能比知道自己的生活有意义更能有效地帮助人活下去（哪怕是在最恶劣的环境下）。正如尼采所说，“知道为什么而活的人，便能生存。”
有些人抱怨生活完全没有意义，他们受到内心空虚的困扰。这种“存在之虚无”在20世纪后尤为普遍。
他们对一切感到厌倦，虽然有时会伪装，比如通过追求权力或享乐补偿对生命意义的追求。但只要没有找到真正的生命的意义，他们必定无法真实获得内心的充实。
那么什么是生命的意义呢？应该是没有一个普遍性的答案，因为生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的。
所以人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。
每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。
这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。
“要像是在经历第二次生命，仿佛你已经获得重生；再不要像过去那样，一定要避免犯同样错误！”
意义疗法试图让患者认识到自己的责任，因此必须使他决定自己为什么负责、对什么负责及对谁负责。
所以意义疗法师的作用是拓展患者的视野，使他意识到其生命潜在的所有意义。
人之所以为人，是因为他总是指向某种事物或人（他自己以外的某人）——不论是作为有待实现的意义还是需要面对的他人。
人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。
按照意义疗法，人们可以用三种不同的方式来发现生命的意义：
1、通过创立某项工作或从事某种事业；
2、通过体验某种事情——如真善美——通过体验自然和文化或体验另外一个人的独特性——就是说去爱某个人；
3、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
苦难的意义是什么？
即使在看似毫无希望的境地，即使面对无可改变的厄运，人们也能找到生命的意义。那时重要的是，能够见证人类潜能之极致，即人能够将个人的灾难转化为胜利，将个人的厄运转化为人类之成就。
意义疗法的要义之一：人主要关注的不应该是感受上的获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。
当然，这里说的苦难是指不可避免的，如果可以避免，那有意义的事就是去消除苦难的根源，而不是被动地遭受不必要的痛苦。
孟子说，“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”
人虽然有其动物性的一面，但人毕竟与动物不同。这种不同就在于人可以最终决定自己的命运。
因为人不是完全受到限制和决定的，人是自己做出了是屈服于环境和条件还是勇敢挑战那些环境和条件的决定。
人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。
你不能决定你将面临什么，但你可以决定你将如何面对它。
人最终是自我决定的。
奥斯维辛集中营的毒气室是人发明出来的，但是，心中默默祈祷着上帝而进入那些毒气室的也是人。
我要成为什么样的人？这是我们每个人都要不断问自己的问题。
