“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”这句话出自纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》。诉说了一代才女班婕妤的悲喜人生。
她以贤淑而有名，她曾是汉成帝最宠爱的妃子，曾经集万千宠爱于一身。
不料，她最终还是失去了汉成帝的宠爱。没有了靠山的她，处处受到排挤，差点遭到皇上新宠的陷害。聪明的她，主动退出皇宫，去服侍太后，免去一劫。
对爱心灰意冷的她，将满腔的爱和凄怨，汇集在了诗里。
这是一首精巧、含蓄的咏物诗，表面上在写团扇，实际上却要借物言情。扇子的遭遇也是女子的遭遇，所以读这首诗时，不妨把团扇当作女子的化身，如此就能读出作者的言外之意，听出作者的弦外之音。
汉代班婕妤的这首诗又题为《怨歌行》，《怨歌行》还是现存最早的宫怨诗，甚至明代学者孙月峰曾说：“此后世宫词之祖”。
原文
新裂齐纨素，皎洁如霜雪。(皎洁 一作：鲜洁)
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。《团扇诗》
译文
最新裁出的齐地上好丝绢，犹如霜雪一般洁白。
用它缝制出一把合欢团扇，像轮浑圆浑圆的明月。
随你出入，伴你身侧，摇动起来微风徐徐拂面。
团扇呵，常常担心秋来的季节，那时凉风会代替夏天的炎热。
用不着的团扇将被抛弃，扔进竹箱，往日的恩情也就半路断绝。
创作背景
班婕妤（公元前48年-公元2年），汉成帝的妃子，将军班况的女儿。出生于功勋世家的班婕妤从小聪慧娟秀，知书识礼，史书上形容她“善诗赋，有美德”，16岁时，汉成帝即位，她被选入宫中。一开始，她只是宫中少使这一类的下等女官，后来逐渐得到皇帝的宠爱。
新承恩泽时，成帝对班婕妤的宠爱无以复加，他甚至造了一个比平时出行更大更豪华的鸾辇，想在每一次出行之时都将班婕妤带在身边，班婕妤很聪慧，她有学识，懂历史，就对成帝说，“臣妾听说，古代那些贤明的君主在出行时都会让正直的大臣侍奉在侧，只有夏桀、商纣、周幽王那样的亡国之君才会让妇人同行，臣妾不敢成为妲己、褒姒那样的人！”汉成帝觉得非常有道理，就听从了她的建议，并更加看重班婕妤。
这件事传到了王太后的耳朵里，王太后对此非常欣赏，称赞道：古有樊姬，今有班婕妤。把她看作楚庄王（春秋五霸之一）贤妃樊姬那样的贤良女子，班婕妤由此在宫中的地位大增，她也自信能规劝汉成帝成为一代明君。
过了不久，宫中新进来了两位女子，赵飞燕和赵合德。又过了一些时日，班婕妤猛然察觉，皇帝好像不经常到她这里来了，起初她只以为皇帝忙于国政，便不去在意，后来她还是从太监宫女们变化的眼神和态度里明白了过来，她听说，皇帝每天都去新进宫的赵氏姐妹那里。
班婕妤还没有从这一切缓过神来，许皇后却出手了，她在宫中设坛为皇帝祈福，并诅咒赵氏姐妹。赵飞燕听闻此事，便在成帝面前进谗言，说许皇后在宫中设巫蛊之事，成帝大怒，废了皇后。
班婕妤此时才真正猛醒过来，一切都不一样了，自己早已不是皇帝眼前的红人了，皇帝早就不宠爱自己了，变心，这真是一个无法解开的结，心不在你这里，你怎么反抗和挽回都只能增添对方的反感。不过此时的班婕妤显示出了她聪慧的一面，她立刻意识到了生命危险，于是向皇帝请求，去长信宫中陪伴老太后，成帝也没什么说的，就同意了。
班婕妤，这个出身名门、优雅贤德，曾与汉成帝恩爱缠绵，有着华美岁月的女子，却因赵飞燕、赵合德俩姐妹的出现而改变了命运。仅此，她的爱情，便成了那镜中花，水中月。于是便作《怨歌行》以感伤自己的身世。
赏析
在诗里，她自比团扇，而皇上就是那持扇的主人。虽然团扇在天热时，会一直陪伴主人身边，为他消暑。可当天气转凉，主人也就将团扇毫不爱惜地丢弃在了箱子里，不再用它。
她就像那团扇，虽然质洁形美，在炎炎烈日里为主人带去了清凉，但仍然脱离不了被抛弃的命运。
因为班婕妤这首诗，“秋凉团扇”又名“班女扇”。而这种扇子自此也成了失宠女子的标志。
诗人以团扇自喻，借团扇的遭遇比喻自己的悲惨命运，抒发了失宠妇女的痛苦心情。全诗语言清新秀美，构思巧妙，比喻贴切，形象生动，含意隽咏，耐人寻味。
该诗又题为《团扇诗》《纨扇诗》《怨诗》，是一首著名的宫怨诗。
该诗通首比体，借秋扇见捐喻嫔妃受帝王宠爱终遭遗弃的不幸命运。前六句是第一层意思。起首二句写纨扇素质之美；从织机上新裁（裂）下来的一块齐国出产的精美丝绢，像霜雪一般鲜明皎洁。纨和素，皆精美柔细的丝绢，本来就皎洁无瑕，更加是“新”织成，又是以盛产丝绢著称的齐国的名产，当然就更加精美绝伦，“鲜洁如霜雪”了。二句喻中套喻，暗示了少女出身名门，品质纯美，志节高尚；也是写其内在本质之美。
三四句写纨扇制作之工：把这块名贵精美的丝绢裁制成绘有合欢图案的双面团扇，那团团的形状和皎洁的色泽，仿佛天上一轮团圆的月亮。此二句则写其经过精工制作，更具有外表的容态之美。“合欢”，是一种对称的图案花纹，象征男女和合欢乐之意，如《古诗》中“文彩双鸳鸯，裁为合欢被”，《羽林郎》中“广袖合欢襦”，皆属此类。故这里的“合欢”，不仅突出了团扇的精致美观，以喻女子的外貌出众，而且也寄托了少女对于美好爱情的向往；“明月”不仅比喻女子的光彩照人，同时也象征着她对永远团圆的热望。“出入”二句，因古人衣服宽大，故扇子可置于怀袖之中；天气炎热时则取出摇动，顿生微风，使人爽快。李善注云：“此谓蒙恩幸之时也。”但这话只说对了一半，其实，这两句更深的含义是：嫔妃即使受宠，亦不过是侍候君侧，供其欢娱惬意的玩物而已。
后四句为第二层意思：团扇在夏季虽受主人宠爱，然而却为自己恩宠难以持久而常常担心恐惧，因为转瞬间秋季将临，凉风吹走了炎热，也就夺去了主人对自己的爱宠；那时，团扇将被弃置在竹箱里，从前与主人的恩情也就半途断绝了。“秋节”隐含韶华已衰，“凉飙”，象征另有新欢；“炎热”，比爱恋炽热；“箧笥”，喻冷宫幽闭，也都是语义双关。封建帝王充陈后宫的佳丽常是成千上万，皇帝对她们只是以貌取人，对谁都不可能有专一持久的爱情；所以，即使最受宠幸的嫔妃，最终也难逃色衰爱弛的悲剧命运。
嫔妃制度又使后宫必然争宠相妒，互相倾轧，阴谋谗陷，班婕妤不就为赵飞燕所谗而失宠了吗？“常恐”，正说明乐中伏悲，居安思危；这种战战兢兢，如履薄冰，乃是封建嫔妃的普遍心理状态。此诗本是女诗人失宠后之作，而这里说“常恐”、用失宠前语气，更显得她早知此事已属必然之势，正不待夺宠之后，方始恍然醒悟。诗人用语之隐微、怨怒之幽深，千载之下，犹不得不令人惊叹其才情丽感慨其不幸！
该诗完全符合这两条美学要求：借扇拟人，巧言宫怨之情；设喻取象，无不物我双关，贴切生动，似人似物，浑然难分。而以秋扇见捐以喻女子似玩物遭弃，尤为新奇而警策，是前无古人的创造。正因为如此，其形象就大于思想，超越了宫怨范围而具有更典型更普遍的意义，即反映了封建社会中妇女被遗弃的普遍悲剧命运。这正是本诗最突出的艺术成就所在。在后代诗词中，团扇几乎成为红颜薄命、佳人失时的象征，就是明证。
其次，诗中欲抑先扬的反衬手法和绮丽清简的语言也是值得欣赏的。前六句写纨扇之盛，何等光彩旖旎！后四旬写恐扇之衰，何等哀感顽艳！在两相照映之下，女主人公美好的人生价值和这价值的毁灭，又对比何等鲜明！短短十句，却写出盛衰变化的一生，而怨情又写得如此抑扬顿挫，跌宕多姿，蔚为大观。
作品评价
南朝梁文学评论家钟嵘《诗品》：“《团扇》短章，辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。”
清代诗人文学家沈德潜《古诗源》：“用意委婉，音韵和平。”
清代诗人学者吴淇《选诗定论》：“裁作’句，既有此内美，又重之以修能也。”
作者简介
班婕妤（公元前48年―公元2年），名不详，汉成帝刘骜妃子，西汉女作家、著名才女，中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。善诗赋，有美德。初为少使，立为婕妤。《汉书·外戚传》中有她的传记。她也是班固、班超和班昭的祖姑。她的作品很多，但大部分已佚失。现存作品仅三篇，即《自伤赋》、《捣素赋》和一首五言诗《怨歌行》（亦称《团扇歌》）。
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2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。
