不久前，韩国“素媛”案凶手赵斗顺刑满释放，引起韩国市民强烈不满，赵斗顺坐的警车被扔满了臭鸡蛋和烂菜叶。

十二年前，57岁的赵斗顺因侵害8岁的小女孩“素媛”入狱。他手段极其残忍，小女孩的面部被咬伤，内脏严重破裂并翻露在外，80%生殖系统和肛门永久破损。

案发后，赵斗顺死不认罪，直到证据确凿，他还把罪魁祸首推给酒精。这起案件引起社会一片唏嘘，连经验丰富的警察都非常震惊，怎么会有如此残暴的人？

有人去查访他的成长环境，试图从中找到一些蛛丝马迹。但真的是因为他的生长环境吗？即使是恶劣的环境，也会成长出良善之人。

在《群山回唱》这本书里这样说：人，一半是天使，一半是魔鬼。但善恶都在一念之间，一念起，福泽百世；一念落，恶从心生。

人性有光辉，也有黑暗，最终成佛还是成魔，全在自己。

今天要介绍的这本《群山回唱》是卡勒德.胡赛尼继《追风筝的人》和《灿烂千阳》之后的第三部曲。如果说前两部是他探讨人性的经典之作，《群山回唱》便是史诗级的篇章。

这本书主要讲述：在阿富汗，帕丽和哥哥阿卜杜尔，因为贫困和战争铸成的六十年悲欢离合。

很有意思的是，胡赛尼没有用传统的一个视角去叙述，他从几个不同的视角去讲述故事的起起落落，看似毫不相干，却又都和帕丽有着千丝万缕的联系。

胡赛尼虽身在美国，却深深的牵挂着自己的祖国阿富汗和阿富汗人民的悲苦生活。他用笔把阿富汗的真实生活，带到全世界的面前；也用笔把战争下的人性展现得淋漓尽致。

1，人性，一半是黑暗

柏拉图曾说，人类的本性将永远倾向于贪婪与自私，逃避痛苦，追求快乐而无任何理性。

人就像月亮，都有一个阴暗面，轻易不让人看见，只有触碰到那个机关时才会露出来。就像帕丽的父亲萨布尔。

帕丽的母亲生帕丽时，难产而死。帕丽和哥哥、父亲、后妈、弟弟生活在一起。在她三岁那年，为了全家人不被饿死，舅舅纳比牵线，父亲萨布尔把帕丽卖给了纳比的老板苏莱曼和妮拉夫妇。但从此，萨布尔便和纳比断了来往。

萨布尔陷入深深的自责，他责怪自己无能，没有能力养活孩子。他把这份不满转移到纳比的身上，因为是纳比牵的线，他不再见纳比。其实他是不敢面对自己，纳比的出现总是提醒着他的无能。

很多时候我们就是这样，不敢面对阴暗面的自己，为了逃避自己内心的愧疚，就逃避所有跟它有关的人和物。

纳比的妹妹帕尔瓦娜，从小就嫉妒姐姐马苏玛，嫉妒她长得漂亮，嫉妒她招人喜欢，嫉妒她得到萨布尔的爱。当她听说马苏玛和萨布尔的十片树叶之约时，她摇晃了树枝，从树上掉下来的马苏玛从此瘫痪在床。

帕尔瓦娜也曾为自己的行为自责，为此，她尽心尽力的伺候着马苏玛的生活起居。但当她再一次听说有机会嫁给萨布尔时，她把马苏玛扔在渺无人烟的沙漠，头也不回。

帕尔瓦娜对马苏玛是有亲情的，但马苏玛身上的光芒太耀眼，它把帕尔瓦娜的平庸折射到无限大，让本就平平无奇的帕尔瓦娜，显得更加黯淡无光。她感到深深的失落，于是怨恨，于是，她亲手毁了马苏玛的光芒。

帕尔瓦娜对马苏玛也是有爱的，但是马苏玛已经得到了那么多，而她只有这一个愿望，马苏玛怎么就不能成全一下她呢？

如出一辙，演员谭松韵的母亲被撞身亡，肇事者的母亲对谭松韵说：你只是失去了妈妈，而我儿子却要在牢里过年呀。

她只想到了她儿子，没有想过无辜死去的人，也没有想过死者的家属。在这样自私的人眼里，别人的生命算得了什么？只要是她想要的，别人通通都该让道。

我们都习惯站在自己的角度，考虑自己的利益，关注自己的情绪。遇到问题就逃避，不满就发泄，想要就伸手。从来不管该不该，只问自己想不想。

这就是人性，充满贪、嗔、痴、慢、疑的人性。

2，人性，一半是光辉

每个人心中都有黑暗面，即使有时会让你失望，你也要相信人性的光明。

苏莱曼的邻居伊得里斯，在战争结束后回到喀布尔处理房产。在医院的走廊上，他看到被大伯砍伤的小女孩罗莎，他许诺帮助她。但很不幸，他食言了。

这件事像根刺一直扎在伊得里斯的心里，隐隐作痛。多年以后，在罗莎的签售会上，他紧紧抓着手里的书，不敢往前一步。他恨自己当初的懦弱，他为自己安于享乐羞愧不已。

最终，他还是迈开了沉重的步伐，走向罗莎。他希望罗莎狠狠的斥责他，好让他多年的愧疚得到释放。但饱受磨难依然善良的罗莎，毫无声色的原谅了他。帮她，不是伊得里斯的义务，罗莎深知。

真正的恶，是从来不认为自己恶。反之，深知自己的坏，并为之寻求挽救的办法，也是另一种善。

真正的勇士，是敢于面对自己的弱点，向善而生。

真正的善，是不把自己的苦难，强加给别人，是历经沧桑仍不忘初心，依旧善良。

哥哥阿卜杜尔从来没有忘记帕丽，他给自己的女儿取名帕丽。在整形医生马科斯的帮助下，这对失散六十年的兄妹终于团聚。但患有老年痴呆的阿卜杜尔，已认不出同样年迈的帕丽。他只不停的念叨，他有个妹妹，叫帕丽。

阿卜杜尔这一生都在怀念妹妹，他对妹妹心怀愧疚，他认为是自己没有保护好妹妹，他也怪自己不够强大。

他更害怕离别，害怕被抛弃，他不准自己的女儿离开。儿时的痛苦折磨了他一生，他害怕这种痛苦，冥冥之中，他选择了遗忘，但妹妹的名字始终铭记于心。

念念不忘，必有回响。阿卜杜尔对妹妹数十年如一日的思念，终究迎来了相聚。

正如《我不是药神》里的小人物程勇，他没有什么大的梦想，他只希望病人吃得起药；他也没有什么崇高的抱负，他只想让穷人活下去，所以他选择了卖“假药”，选择了自己承担风险。

他们没有轰轰烈烈的誓言，却用行动给人带来温暖；也没有大张旗鼓地的关怀，却用付出让人感受到温情。他们身上的闪闪星光，便是人性的力量。

3，最终，成佛或成魔，全在自己

孔子主张，人之初，性本善；荀子却道，性本恶。其实人一开始只是一张白纸，善与恶，全在自己。

有的人选择自我放弃，有的人选择自我救赎。

阿德尔的父亲种植毒品，买通律师，强占阿拉姆的土地。从小被父亲保护得很好的阿德尔，通过好朋友阿拉姆的眼睛，看穿了父亲的虚伪。他恨父亲，但他没有反抗，他接过父亲手里的鞭子，继承了父亲的“衣钵”。

阿德尔再也不如从前那般爱父亲，但他不能反抗，也不敢反抗，他心里非常清楚父亲的权势有多大。其实最重要的是，他不想离开现在这般美好的生活，他不想让自己平静的日子受到影响。比起良知，他更想走轻松的捷径，他选择了自我放弃。

纳比为了逃避残疾的妹妹马苏玛，他逃到了喀布尔苏莱曼家工作。之后，纳比爱上了老板娘妮拉，为了讨好她，纳比出主意把帕丽卖给了不能生育的妮拉。

后来苏莱曼中风，妮拉带着帕丽去了巴黎，纳比留下来照顾瘫痪在床的苏莱曼，四十多年，直到苏莱曼逝去。

苏莱曼一直暗恋着纳比，纳比发现了这份不可思议的感情，还是选择留下来。或许是因为这里能让他衣食无忧，也或许是他慢慢接受了苏莱曼的感情。

但最深层的原因是：纳比后悔逃避责任，没有照顾残疾的妹妹马苏玛；后悔拆散了帕丽的亲情，他想把对马苏玛和帕丽的愧疚补偿到苏莱曼身上；他偷偷爱上妮拉，心里对苏莱曼有愧，所以他留了下来。在日日夜夜的照顾病人中，他感受到自己身上的罪孽在减少，心里的罪恶感在减轻，他终于救赎了自己。

人本来就有灰暗时刻，只是有的人忽略自己内心的愧疚，忽略某个不眠之夜，对自己深深的谴责，选择随波逐流，然后就真的变得十恶不赦；有的人选择自我救赎，让心灵得到释放。

这就是人性，它一半黑，一半白，交织成深深的灰。

即便如此，在这并不漫长的人生，愿我们的每一个选择都能光明磊落，每一个决定都不会后悔。在夜深人静时，我们不会自责；垂垂老矣，我们也没有遗憾。