之前写了上部，我现在来写写关西自由行下部，先说下路线，大阪-奈良。
先说奈良，我是乘坐近铁奈良线到的奈良，车程大概50分钟，因为奈良比较小所以基本都是步行的，首先来说下奈良这座城市，在大阪的的东面，日本佛教重地，曾经短暂的做过日本的首都，城市是模仿唐朝都城长安建造的，也是全世界范围内唐式建筑群保存最完好的，定都于此主要是天皇想脱离门阀控制，所以定都于此，这有点像武则天迁都洛阳，主要是为了脱离世家大族的控制，加强皇权，定都奈良也是为了这个，当时日本天皇受门阀控制比较严重，天皇又想脱离控制，而脱离控制需要第三方存在，而天皇也找到了第三方存在也就是佛教，在定都奈良期间天皇大肆修建佛教寺庙，鼓励老百姓信仰佛教，想通过佛教加强皇权从而控制国家，但是随着门阀实力的不断增强最后这种做法还是失败了，大概定都80年之后迁都京都，从此之后京都就作为首都大概1000年，直到民治维新，才迁都东京，而这次迁都日本皇权得到极大加强，那是例另外一个话题。这里有一段小故事值得玩味，就是关于一个中国人的，说二战期间，美国是准备轰炸京都和奈良的，但是因为有中国人梁思成的游说，京都和奈良才没有被轰炸从而得以保存，这个故事是真是假不知道，只要现在这些建筑还在就行。
废话了这么多还是来说说我的游览路线吧，兴福寺-奈良公园-东大寺二月堂-东大寺，路线，由于东大寺离JR火车站比较近所以，所以选择先到兴福寺。进入正题，兴福寺，标准唐式建筑，整个寺庙都是木质结构，保存十分完好，对于一个不懂佛学的人来说基本看不出所以然，这里有个点值得一说，兴福寺旁边有个博物馆，里边陈好了许多奈良时期的木质雕塑，主要是以佛教形象为主，说实话，真的很漂亮，虽然我看不出所以然来，但是还是觉得很漂亮，这里边就引申出一个悖论，一件艺术品，到底是因为他的历史价值还是艺术品本身的价值使他有观赏价值呢？对于我来说艺术本身的价值比重应该更大，一个艺术品本身好不好看应该是有一个客观标准的，所谓历史价值是人为赋予的，主观的东西更多一些，就像一句话说的，好不好是客观存在的，但是喜不喜欢就是主观存在的。套用到艺术品上在合适不过
从兴福寺出来沿着出口前边的路就到了奈良公园，奈良公园绿化非常好，绿树成荫，主要是过来喂鹿的。喂鹿有专门的鹿饼，全市统一价600日元。公园里边到处都是鹿，鹿是奈良特有的，鹿在奈良是神兽一般都存在，这有点像印度教里边的牛，得到极好待遇，开车的人看到有鹿过马路会主动礼让，也正是这份优待。这里的鹿好像被惯坏了，要是你不给她鹿饼，他会一直追着你，甚至会咬你，当然作为一个有理性的人类，我还是不会觉得有什么，就当他是个顽皮的孩子。
沿着奈良公园一自走就到了春日大社，可能是因为各种神社看多了，对春日大社没什么感了，我就上点照片供大家看看好了，有一点值得一说，所有石雕上的苔藓都没有刻意进行清理，保持原汁原味，这让我想起了日本文化中对于大自然的喜爱，对于极简的喜爱，甚至想起了无印良品的产品设计，他的成功或许来源于此。
最后来到东大寺，丛远处看真的好雄伟，用文字无法表达，世界最大木质建筑，里边还有全世界最大的木质大佛，不管是大佛还是寺庙只能用一个大字来形容，人站到旁边完全就感觉没有了，你可以想想有多大。好了 不多说直接上图
今天就这么多，下次再见。
