周易 第九卦：小畜--小有蓄止的故事
巽上乾下。“小畜”，亨。密云不雨，自我西郊。
初九：复自道，何其咎？吉。
九二：牵复，吉。
九三：舆说輹，夫妻反目。
六四：有孚，血去惕出，无咎。
九五：有孚，挛如；富以其邻。
上九：既雨既处；尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。
基本定义和术语：各爻的顺序为从下到上：初，二，三，四，五，上；九是表示阳爻，六表示阴爻；位置也分阴阳，二、四为阴，三、五为阳；初和四，二和五，三和上，有阴阳相配问题。
小畜，就是小有蓄止。这一卦的下卦是乾卦，乾是天，是阳气，是要上升，上面的巽要留住它们，最后只留住了九三一爻，所以是小蓄。仔细想想，用数字表示概念是蛮有意思的，零是无，一是少（小），二是多（大），三是全。一卦三爻，已经不算是泛泛而谈了。
蓄止是事物生长过程中（亨），阴阳相交的一种现象，但擦肩而过不是真正的相交，要留住它们才行。由于蓄止有限，就如同浓密的云彩还不能成为雨水，而且还是在离我们很远的西郊（密云不雨，自我西郊）。小畜的时候力量积累不够，还只能修文德，不能建武功。
还要注意的一点是，以阴蓄止乾卦，和以阳蓄止乾卦（大蓄）是不一样的。所谓以阳蓄乾，是蓄而用之，而以阴蓄乾，是蓄而固之。就如同，父亲把儿子留在身边，是想他继承家业，将来可以大有作为；而母亲要儿子留在身边，就只是希望他平平安安。小畜就是类似母亲要把儿子留在身边，而儿子们却不愿意。所以小蓄的乾卦各爻，不愿意被蓄止，上去了，就总是想下来的。
初九：复自道，何其咎？吉。
初九处在最底下，本来力量有限，但由于六四和自己阴阳相配，就是所谓的有应，所以他跑上面去转了一圈，又安然无恙的原道返回了（复自道），没有遇到麻烦（何其咎），很好（吉）！
九二：牵复，吉。
九二虽然比初九力量要强一些，但九五不是他的响应者，好像会有问题。但或许九二和九五都是各自的中心，所以攀谈下来，大家成了哥们，拜了把兄弟后，也安然无恙的回来了，也不错。
九三：舆说輹，夫妻反目。
九三从来都比较激进，但这回碰到的上九也是个亢奋无比的人，看到九三来了，就硬拉着他的车不让走，拉扯的很激烈，车都拉坏掉了（舆说輹），没走成。如同夫妻反目一样，弄的很僵。
六四：有孚，血去惕出，无咎。
六四挡在九三前进的路上，还记得需卦里的那个六四，就大大的受到了九三的伤害，所以这个六四也有点紧张，好在本卦里的上九是个好勇斗狠的，与六四建立了信任（有孚），所以六四可以和上九一起来对付九三，相信不会有血光之灾的，不用紧张（血去惕出），不会有事儿。
九五：有孚，挛如；富以其邻。
九五和九二拜了把兄弟，有酒大家喝，有肉大家吃。但我实在没有从卦象上，或者各爻的阴阳相配上看出九五为什么要这么做，仅仅是因为都是各自的中心？或者是如同官官相护，一起发财？不知道。注意，虽然拜了把兄弟，但不是刘关张的那种，因为客客气气把九二送回去了。
上九：既雨既处；尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。
上九以阴卦（上面是巽卦），止住了下面的阳卦（乾卦），阴阳相交，成了雨水（既雨）；九三来侵犯自己失败了，自己的位子没问题，所以是“既处。”就他蓄止了九三，大家自然慕尚他的所得。以巽止乾，是以阴制阳，以妻制夫，以臣制君，有危险（妇贞厉），就如同月亮快到满月的时候，就要明白月满则亏的道理，即使你是个君子，行事正确，在这样的情形下还继续前进，就会有凶险（君子征凶）。
