初看《红楼梦》，我对里面薛宝钗有些不理解，就比如：
1、为什么一个出身优渥的大家闺秀的闺房“蘅芜苑”会如此素净。顺着刘姥姥的视线，文中是这么描写的：一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷逾苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。秋光大好，足称老怀！院内景致是这般别具特色，屋内会带来怎样的惊喜——及进了房屋，雪洞一般，一色的玩器全无。案上止有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊，并两部书，茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。
好一派肃杀景象。贾母是个爱热闹的人，见此景，实实在在是倒抽了一口冷气，只见她一叹二嗔三摇头：先责自己照顾不周，更怪凤姐当家失职；虽经王夫人薛姨妈凤姐轮番解释，她的口气略无松动。道理堂皇正大，话语掷地有声：“那使不得。虽然他省事，来个亲戚，看着不像，二则年轻的姑娘们，屋里这么素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。”
2、又比如，她为什么能够在这么复杂的大观园中，小小年纪，却能一直保持如此恬淡、大气的格局，为人、处事一碗水端平，道理也是讲得人心服口服，就连最挑剔的林妹妹，也在心里默默佩服她。
3、最后宝玉出家，大家都恸哭，唯有宝钗，似乎已经预见到这个结局，她的反应倒最为平静。
带着这些疑问，直到我读到《顾城哲思录》，才懂了她，才知道，原来顾城才是宝钗的千古知音。我将文中讲到宝钗的几段摘录下来，与同喜欢《红楼梦》的朋友分享。
“宝钗屋子一片雪白。其实，她是天然生性空无的人，并不须在“找”中“执”中参透看破。她一件件事都做得合适，是因为并无所求。林黛玉敬她护她，除了姻缘之故外，更主要的是，这是一个她无能为力的世界。林黛玉心性之强，达到女儿的顶点。她知道湘云、探春都不如她，至于宝琴，更是视之若无，所以很好；但对宝钗（一直心怀恐惧，这个恐惧是一种为未知的恐惧）是一个例外。她无法明白宝钗的心之所在。宝钗身为女儿身，却并无多少女儿性。
她无求无喜，却一切有度，不是无何奈何的折中，却是一种“合适”。这“合适”的法则举世无例，所以也不拘泥。所做大体是公正，名分上的事自去做。但也无私，宝钗虽劝其兄，却也毫无袒护；对针锋麦芒的黛玉都意外爱护，赠诗送药。小心人读此多以为是她伎俩，其实不然。宝钗还是知人品性，清浊，她看黛玉倒是较宝玉为重。其实，她何尝又看得上宝玉。
宝钗的空和宝玉有所不同，就是她空而无我；她知道生活毫无意义，所以不会执留，为失败而伤心；她又知道这就是全部的意义，做一点女红，或安慰母亲。她知道空无，却不会像宝玉一样移情于空无，因为她生性平和，空到了无情可移。这也许就是儒家生活的奥秘。她永远不会出家，死，或是成为神秘主义者，那都是自怜自艾的人的道路。她会生活下去，成为生活本身。她与生活唯一的不同，是她还看得见虚空和走进虚空的人看见的幻影。只有她听清了宝玉最后的不详之言。
宝玉若没死，在现实中一定变成一个癞头和尚，疯疯傻傻；黛玉若见他也必厌烦。黛玉若不死，怕情况更糟。他们都有情，爱的是如花的时间，心与花时同，一旦时过情迁，花叶飞散，变成了瓜皮烂果一类，就尴尬了。
薛宝钗根本的体现了中国哲学的另外一个方面，她的屋子里一片雪白，什么都没有。实际上她是最早悟到这白茫茫大地真干净的人了。她不是通过痛苦和思考悟到的，而是天性如此。家里破产，哥哥被抓了，趁有活口，劝她妈妈问问他还欠了别人多少钱，都没钱了，她也无所谓。她是真正无所谓的人，可是她一切事都做，一切都要做的合适。她不求目的，只有合适，这就是中庸之道。这种合适又很微妙：这个人应对这个事，它合适；他们俩之间这样做合适，它是随机应变的，又是先验的。这个合适蕴涵在她的所有内里外在中间。实际上她根本看不上贾宝玉，但她也无所谓。她是无所求的人，所以你不能以市俗经验推想她的动机，为什么要什么，她就像“月映万川”，只是现象罢了。
薛宝钗天然的悟，有一事可以说明。贾宝玉早先看戏，鲁智深有句唱词说“赤条条来去无牵挂”。当即宝玉就落下泪来，黛玉就吃了一惊。宝钗于是说：“坏了，这个人悟了。”黛玉说：“哪的事啊，看我问他一问。”黛玉就问了他两句话，宝玉一呆就答不上来，也就不想这件事了。这是他第一次感觉到世界与自己没有关系。那么实际上，宝钗说“坏了”的时候，就已经在前面等着他了。
中国只有两次描画了人间的天国，一个是陶渊明的桃花源，一个是红楼梦的大观园。在《红楼梦》里，人无论好坏，只论清浊，其中的女儿性恰恰体现了中国人对于人性和谐的最高梦想。男性化的醒悟往往在于领悟自身的虚幻，将人归于天。而女儿是水做的，无须这种领悟，她们是天化的人，自身就是天上无尘的花朵，在显示冥冥之时，上天也不能不欣赏自己的创作。
我认为《红楼梦》之所以这么漂亮，不在于它仅仅是写好了一个什么故事，或表达了哲学观念，而在于它体现出中国精神一个特别美妙的地方。这个美妙的部分在西方文学里本来是个绝望的部分，就是浮士德说的“真美呵，你停下来吧”，但是就消失了的那个部分。它不停下来，因为执之者失。这时中国就采取一个什么办法呢？——此时无声胜有声，此处相望不相闻。任万物自生，如天观世。每个生命的美丽都不去驾驭，自现而自隐，自灭而自生。黛玉和宝玉，爱的那么深切，也没有说，我爱你，一点也没有。它就是两个心的显示过程。”
读完，真是想拍手称快，还真的是第一回读到有人如此熨帖地理解了宝钗。与大家分享！
