《三国》、《水浒》、《西游》和《红楼》，在中国妇孺皆知，老百姓中间流传着一些朴素的文学批评，比如“少不读水浒，老不读三国”，大概是说，少年人血气方刚，读了《水浒传》就想打架斗殴，老年人阅历丰富，读了《三国演义》更加老谋深算。
这种看法，把《三国》和《水浒》看成了两类书，但换一个角度，你会发现，这两部书其实没差别，它们拥有一个共同的内核——“主弱从强”，通俗点说可以表述为“老大都是二逼，手下都很牛逼”，《西游记》也是这个套路，这三部书中的老大，唐僧、宋江和刘备，最爱干的事情之一，就是哭，每次遇着困难，都摆出一副天要灭我，无可奈何，混吃等死的样子。
但反观他们的手下人，唐长老的徒弟齐天大圣，宋江的兄弟108将，刘备的哥们关羽和张飞，个个都是英雄好汉，武艺高强；老大们功夫不行，智力也不怎样，宋江不及吴用，刘备比不上诸葛亮，唐僧更是糊涂虫一个，凡事傻傻分不清楚。
中国四大名著，三大名著都有一个“主弱从强”的内核，这仅仅只是巧合吗？当然不是。我们都知道《红楼梦》的作者是曹雪芹，顶多再加一个高鹗补写后四十回，实在不行还有一个程伟元协助高鹗，但另外三部名著的作者就没有这么容易说清楚，这三部作品成书以前，都是在民间广为流传的故事，后来唐宋间的文人把它整理成了话本，不知经过了多少老百姓口耳相传和文人的整理，最后施耐庵、罗贯中、吴承恩才一锤定音，完成了最后的深加工。
这就是说，《红楼梦》是少数精英文人的价值观，另三部作品其实夹杂着中华族群的集体潜意识，尤其是一般老百姓的价值观。难道老百姓就会认为没本事的该当老大？当然也不是。按照文学史家杨义先生的观点，中国人信奉道义，认为老大应该是精神领袖，德行上须是楷模。宋江、刘备和唐僧，虽然本事不大，可没有这些精神领袖，那些手段牛逼的高人，就像散落的珠子，没了串联他们的线。
这个观点出自杨义的《读书的启示》，几年前我读本科，我们搞了个活动，请学校里德高望重的老学者推荐好书，令人敬仰的美术史家奚传绩先生推荐了这本书，今年暑假我又重读此书，依旧获益匪浅，今天写这篇小文，推荐给我公众号的读者朋友。
杨义先生还有很多见解，都很有趣，比方说，我们通常认为《水浒传》是一本写男人的书，确实，关于女人的笔墨不多，但恰恰是这不多的笔墨，将女人写的最到位。水浒英雄们似乎都不近女色，尤其是是武松，可作者偏偏让武松一生接触了5个女人，第一个是漂亮淫荡的潘金莲，第二个是开黑店卖人肉馒头的母夜叉孙二娘，第三个是市场上卖酒的蒋门神的老婆，第四个官场上对武松使了美人计的玉兰，第五个是山野里偷情、野汉子还被武松杀了的孤零女子。
在不同环境、不同心境、不同处境下的武松，面对五个女人都有什么样的反应呢？读者朋友，您要么看看《读书的启示》，要么看看精彩的《水浒传》“武十回”，就答案啦！
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