【九洲芳文】
2010年，好莱坞推出了一部《盗梦空间》，情节不算复杂，电影讲述的是进入梦里去盗取别人的思想，只是添加了动作、特技等相关元素，而编剧及内涵等倒是与清初蒲松龄笔下的《凤阳士人》相去甚远。
有别于穷书生喜从天降般得到美貌狐仙青睐的俗套，《凤阳士人》脑洞大开，给出了家里三人做着同一个梦的荒诞故事。从古至今，对于梦的形成与梦境内容有着不同的解读。
日有所思必夜有所想，在古人看来，梦里的东西在现实中是有所对应。甚至于，还有解析梦境的。有说，梦与现实是相反的，梦中出现不好的事情，现实中正好倒过来。不过，这些终究没啥科学依据。
《凤阳士人》出自《聊斋志异》二卷。说的是凤阳县有个读书人，要出远门求学，临行前对妻子说: “我半年后就回来。” 没想到一去十多个月音讯全无，妻子望穿秋水翘首以盼。
一夜，妻子上床躺下后，又开始思念丈夫。正难以入睡时，忽然有个头插珠花、身穿绛色裙子的美丽女郎，掀开门帘走了进来，笑着问她道: “姐姐，你莫不是想见见你丈夫吧？”
妻子急忙起床答应，女郎便请她跟着自己走，说是带她去找丈夫，妻子怕路远难走， 女郎让她不必担忧。 出门后， 女郎挽着妻子的手，踏着月色而去。
约走了几十步，妻子见女郎走得飞快，自己有点儿跟不上，便喊她等等，说要回去换双鞋。女郎回头扶她坐在路边，从自己脚上脱下鞋子借她穿上。
妻子大喜，鞋子穿在脚上竟十分的合适。于是，又跟着女郎大步如飞地继续赶路。不一会儿，只见丈夫骑着一头白骡子迎面走来。他看见妻子，大吃一惊，急忙下骡问道：“你要去哪里？ ”
妻子说: “正要去找你呢。”丈夫又问那女郎是谁？女郎捂着嘴笑着说: “先不要打听了，娘子奔波了一夜不容易，郎君又星夜赶路，想必人和牲口都很累了。我家距这里不远，请你们前去住宿，明天一早再走不迟。”
夫妻四下一看，见几步外有一村庄，三人便一同过去。进村后，女郎领他们进了一个院子。并唤来已经睡下的奴婢，吩咐做饭招待客人。又道: “今晚月色明亮不必点灯了，不如坐在花台石凳上吧。”
女郎问妻子说: “我的鞋子大，可能不大合脚，路上穿着很不舒服吧？你回去时有骡子骑了，就请把鞋还给我吧。”妻子连声道谢，脱下鞋还给了她。 不一会儿，酒菜上来，女郎斟上酒说：“你们夫妻久别重逢，今晚团聚，我借这杯薄酒，表示庆贺。”
丈夫也端起酒来回敬，主客杯盏交错十分投机。渐渐地，丈夫一双眼尽盯着女郎，并频频用话语挑逗她，而对久别重逢的妻子，却一句亲热的话也没有。
女郎也秋波频送，娇笑着说着些情意绵绵的话，妻子默默地坐着，装出听不懂的样子。过了很久，丈夫和女郎酒意更浓，说的话愈发地轻薄起来。女郎又拿起大杯劝酒，丈夫笑着说：“你如肯为我唱支曲子，我就喝了。”
女郎答应，随即以象牙板拨弄琵琶唱了起来。唱完后笑着说：“这是市井俗调，不配让你听。因现今流行这种调子，所以姑且模仿模仿。”丈夫被女郎娇滴滴的话语，微熏的神态所倾倒。
不一会儿，女郎假装醉了，离席走开，丈夫也站起身尾随而去。过了很久，二人还没回来，一旁伺候的奴婢又累又困，早趴廊下睡着了。只剩妻子一人独坐，心里又羞又气，愤懑不堪。
想要离开，可夜色茫茫，又不记得来时的路。心中踌躇着，思前想后，还是决定偷偷去看看二人在干些什么。刚走近窗子，便听见了丈夫正向那女郎说着平时和自己在床上时说的亲热话，不禁气得手直哆嗦，心里发颤，可又无法阻止他们，羞愧之下恨不得跑出门去，跳到沟里死了算了。
刚走出门外，忽然看见弟弟三郎骑着马走来。 三郎看见姐姐急忙询问，妻子向弟弟诉说了事情的经过。三郎大怒，立刻跟着姐姐返回去，径直冲进那女郎的家里。
可屋门紧闭，里面仍传出咕咕哝哝的情话，三郎大恕，举起块斗大的石头，用力往窗子上猛力砸过去。
只听见屋里女郎大声地呼喊：“郎君脑袋破了，怎么办？”妻子一听，顿时手足无措大哭起来，边哭边埋怨弟弟。三郎也火了: “你哭着求我来，刚替你出了心中这口恶气，你就又护着丈夫怨起弟弟，你的事我不管了。”
说完返身就走，妻子急忙拉住他的衣服说：“你不带我一起走，又要到哪里去？”三郎手一挥，将姐姐推倒在地上，独自而去。这时，妻子猛一下醒来，才知刚才只是做了个梦。
第二天，丈夫果然回到家中，坐骑正好是匹白骡子。妻子见到非常震惊，便过去问丈夫最近是否遇到啥事？丈夫说自己做了个梦，并将梦中所见所遇告诉了妻子，这个梦竟然与妻子的梦完全一样，二人大感惊骇。
不久，三郎听说姐夫从远方回来，也来探望。言谈间，三郎问姐夫: “昨夜我梦见你回来，今天果然就回来了，太奇怪了。” 姐夫笑着说：“幸亏没被石头砸死。”三郎惊愕地询问这话是什么意思？姐夫便将自己和妻子的梦告诉了他。
三郎大吃一惊，原来这晚三郎也梦见姐姐向他哭诉，自己往窗子上抛石头。三个梦完全相符，只是不知那女郎究竟是什么人？
《凤阳士人》以妻子的视角叙事，虽是三人同梦，但却各有所思。“三更同入梦，两地谁梦谁? ”有说故事里夫妻相隔两地的士人，实际上就是蒲松龄本人。
蒲氏一门到了蒲老师这一代就成了破落户，成年后兄弟分家，而他只分得了三间老屋几亩薄田，即便当时的社会条件允许男人可以一夫多妻，可平时难得吃上一回肉，别说纳妾，能讨到老婆刘氏都算烧高香了。
并且，十九岁高中秀才的蒲松龄，为了能在接下来的科举考试中一举高中，竟独自跑到深山里的青云寺埋头苦读。空山不见人，孤灯寂寂夜深沉，露深无人语，自是一枕黄梁游思网箱。这段经历，又成了他日后写《聊斋志异》的素材。
屡试不第的蒲松龄，直到去世前才补了个“岁贡生”。不过，《凤阳士人》里的士人是否作者本人不得而知，可他笔下众多栩栩如生的书生形象，至少多有他的影子。
《凤阳士人》讲的是三人同梦，可关注点或愿望并不一致，其中的女郎自始贯穿，是全文的精髓。在当时，“男子居外，女子居内，男不入，女不出” 是儒家的道德规范。
男人在外风花雪月并不与当时的道德规范相冲突，甚至是天经地义的。士人只有一个妻子，心里的愿望自然是想享齐人之福。因此，现实中未必能实现，梦里却是可以无所顾忌与其他女子玩起暧昧。
男权社会里，正如班昭《女诫》中所言，“妇者，服也，以礼屈服也。”就连孟子这般的思想家，也吼出“以顺为正者，妾妇之道也”。
女人出嫁后，只能顺从并服从于丈夫，名义上是夫妻，实际上仅是丈夫的附属品而已。士人妻梦里见丈夫与别的女子谈笑言欢，自己被晾在一边，心中虽有不快，可也无可奈何。她的梦里更多的是企盼别的女人，不要分走丈夫的爱。
一母同胞的弟弟最是单纯，只是不忍目睹亲人受到委屈，可那毕竟是别人的家事，即便出手相助，到头来仍会两边不讨好。《凤阳士人》最后一句，“但不知丽人何许人耳”？指的仅是心里的那份期望罢了。
