主要内容:来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
师徒四人继续西行，算来，离开长安城已经四五个年头了，西天还遥遥无期。用行者的话说，早呢，还没出大门呢，还在堂屋里转呢。一日又来到一深山前，遥望一处寺院，前往借宿。
行者问师父，这是什么寺，师父责怪他自己还没停稳就急着发问，行者说门上那般大字，如何不认得，唐三藏骂道:“我才面西催马，被那太阳影射，奈何门虽有字，又被尘垢朦胧，所以未曾看见。”行者长高身体用手拂去灰尘，显出五个大字:敕建宝林寺。
聪这几句对话看出行者是个急性子，一着急连师父也会抢白。
唐三藏说几个徒弟“你们嘴脸丑陋，言语粗疏，性刚气傲”，担心他们冲撞僧人，不容借宿，反为不美。决定自己先进去。门里走出一个道人，见三藏相貌稀奇，风姿非俗。上前打招呼，又去禀报僧官，不料鬙官不但不通知方丈，还口出不敬之言。说唐三藏“看他那嘴脸，不是个诚实的。”三藏遇到一点事通常是流泪自我反省:“可怜啊，不知哪世触上天地，教我今生常遇不良人。”唐三藏耐着性子前去询问，那个和尚狗眼看人低，一副不耐烦的口气，居然说唐三藏油嘴滑舌，唐三藏如果油嘴滑舌，这世上六没有踏实诚恳的人了吧。
细问之下才知道，那僧官对和尚有成见是有原因的，原来七八年前来了几个和尚，说是住几天，结果鹊巢鸠占，赖着不走，胡作非为。唐三藏无言以对，走出来见徒弟，就差哭出声了。行者哪里能见师父伤心不管不顾，径直提着金箍棒走入大雄宝殿。打破门扇，让腾出打扫一千间屋子。僧官哆哆嗦嗦，说没那么多，行者说，那你搬出去或者找个人来打样棍。老和尚说养军千日，用兵一朝，没人敢应。行者一顿把石狮子打得纷乱麻碎，吓得老和尚只往床下拱。这才说方便，按行者吩咐，打鼓撞钟叫五百个和尚穿戴整齐，齐刷刷跪着迎接唐三藏进来。
行者给师父挽回了面子，把八戒佩服得五体投地，问:师父哭着出来的，你怎么有此獐智，叫他们磕头来接。唐三藏心知肚明:你这呆子，好不晓礼，常言道，鬼也怕恶人哩。行者仗着自己武艺高强，虽不倚强凌弱，但以其治人之道还治其人之身罢了。
后面的情节有些夸张，让人忍俊不禁，师徒四人风餐露宿，一路披荆斩棘，斩妖除魔，何曾有过如此待遇，只见那些和尚牵马的牵马，挑担的挑担，抬着唐僧，驮着八戒，挽着沙僧。浩浩荡荡进了门，又问吃荤的还是吃素的，吃多少，又去打扫房间，铺设床帐，唐僧坐中间像个皇上，五百个和尚灯下两班儿立着伺候，不敢侧离。唐三藏说这就安置了，才敢散去。
唐僧心情好，把几个徒弟叫出来赏月。只见月亮清光皎洁，玉宇深沉。真是一轮高照，大地分明，对月怀旧。吟出一首古风诗。后几句是:处处轩窗吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？
好行者，接了一段深刻的禅悟上去，说月中意，乃先天法象之规绳也。说到一到十五为上弦，十五月三阳备足为望，十六日后为下弦。三十日三阴备足后当晦。说我等若能温养二八，九九成功。那时节，见佛容易，返故田亦易也。诗曰:前弦之后后弦前，药昧平平气象全。采得归来炉上炼，志心功果即西天。把师父听得解悟明彻，满心欢喜，向他称谢。
沙僧也非等闲，接道:师兄说的是阴阳，更不道水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。
徒弟们厉害，听得师父茅塞顿开，正是理明一窍通千窍，说破无生即是仙。
八戒不甘示弱，也凑上来扯住师父，说一通:这月啊，缺之不久又团圆，似我生来就不全。……他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。我说你取经还满三涂业，摆尾摇头直上天。笑死个人。唐三藏让他们休息，自己温习经文。那正是:楼头初鼓人烟静，野浦渔舟火灭时。
