《活着》中有这样一句话：最初我们来到这个世界是因为不得不来，最终我们离开这个世界是因为不得不走。
“古今将相今何在，荒冢一堆草没了”。
电影《寻梦环游记》里说，人的一生会死亡三次：
第一次：是断气的那一刻，从生物学角度来说死亡；
第二次：是举行葬礼的时候，这一刻你的身份将会在这个世界上抹除；
第三次：是这世界最后一个记得你的人死亡。这一刻将是真正的死亡，从此不会有人知道你来过这个世界。
我是谁，从哪来，到哪去？这是哲学的三大终极之问。
静立茔冢默然，便会追寻到这个答案：我来自父母，父母来自祖父母，祖祖辈辈，总会有根，总归有源。
开枝散叶，枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处。这就是融入血脉中的眷念，是我们的来处。
父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
国学大师季羡林6岁离家求学，90高龄回乡扫墓，扑通一下跪倒在父母坟墓前，不住磕头。回京后，他写下长达2.4万字的《故乡行》，说：“娘啊，这恐怕是你儿子最后一次来给您扫墓了，将来我要睡在您的身旁！”
青年散文家林萧坦言：“爷爷今年八十多岁了，奶奶眼睛也失明好几年了。每当想起爷爷撑着一根拐杖、提着竹篮独自行走在荒野之间，他佝偻着腰身在坟头上扯杂草的情形，我的眼泪不由簌簌而下。”
不管是谁，无论多么伟大，这世间终将忘记你的存在。“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”
“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”
清明时节，大迁徙又开始了，很多人家定居国外的亲友也从各个国家赶回来扫暮。就像孟浩然的诗中所写：“帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。”
意思是帝都里一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
寂静法师说：生命就是一棵树，祖宗是树根，父母是树干，我们是树上的果子，我们和父母、祖宗是一个整体。
一棵树的花果再好都离不开根的成就，所谓根深叶茂。
根肥，自然花果就美好；根弱，自然花果就瘦小；根朽，则死期将近矣。
要知道，根就是恩，恩就是根！大根就是大恩，大恩就是大根！忘恩就是忘本，报恩就是报根！
趁还能爱的时候，好好珍惜身边的爱人，每次拥抱再用力一点;
趁亲人还健在的时候，能给他们的都给他们吧，几世修来的缘分，别轻易弄丢了;
趁身体健康，想做的事现在就去做吧，别等到死之将至，才发现此生从未精彩地活过。
“再多的遗憾，人生不会重来。”
