证严法师曾经说过的一句话：懂得欣赏钻石的人，并不需要把钻石戴在自己手上，欣赏别人的也是一样。
人皆因为有所求，才会走入偏差的道路：如果无所求，则精神会非常明朗，心灵无比安定。
有所求，就想占为己有，我以前想要漂亮的衣服，当我拥有尽两百件时，对自己造成了很大的困扰，特别是换季时，需要把床底下的衣服全部掏出来，压皱的衣服根本没有办法穿，我懒得熨烫，就需要重新清洗一遍，这个过程很是麻烦。
那时的我，理所应当的以为，就是这个样子的，别人和我一样，都是这么折腾。
后来，接触了《断舍离》这本书，我才恍然大悟，原来是物品太多了。曾经的我一直那样混沌地和物品在一起。
书中有一段话对我触动特别大“你以为是你占有物品，其实物品同时也在占有你。”
确实，因为物品过多，我要整理，要清洗，占用时间，空间，还有金钱。
只要我想一直抓着不放任何事物，那么自己都要付出时间精力。比如爱一个人，怕他离开自己，就会患得患失，有人会低在尘埃里，迷失了自己。
纪伯伦《先知》经典散文诗里写到
“爱不占有，也不被占有。 因为爱有了，自己就足够了。 ”
占有就是想永远拥有，占有是强烈的欲望。欲字左边的“谷”字象征着山谷，暗示了深邃和难以满足的特性。
右边的“欠”字则表示不足或欠缺，进一步强调了这种不满足的状态。
所以就需要占有越来越多的东西来弥补这个欠缺，因为是无底洞，是黑洞，这就是一条不归路。
最可怕的是，当失去的时候，会非常难受。
总有一些东西会失去吧，比如我37万买的房子，卖时32万，失去了五万。孩子长大了，经常不在家。我失去了自己20多年的工作。
占有欲让人患得患失。
我上初中的时候，读“不以物喜，不以己悲。”当时的我很是不理解，觉得这个人一定很傻，得到了好东西不高兴，失去了也不伤心。
当我人到中年，希望自己是那种生命状态，生活中的情绪不要大起大落，患得患失。
我读《庄子》之《知北游》里面的一段话很受触动。
有一天，舜问丞说：“道可以占有吗？”
丞说道：“你的身体都不是自己的，怎能占有道？”
舜奇怪的说：“我的身体不是我的，是谁的？”
丞答道：“是天帝借给你的，不但如此，你的生命也不是你的，是天帝借给你的冲和之气；性也不是你的，是天地借给你的自然法则，子孙更不是你的，是天地借给你的蜕变……你怎么能占有它呢？”
是呀！我们都是生命的过客。
我们表面上占有的事物，同时也在占有我们。占有的过程会产生痛苦，想占有孩子，孩子就会逆反，像仇人似的，想占有名利，就会迷失自我 ，想拥有占有生命，就会产生死亡焦虑，活在恐惧中。
如果拥有“和光同尘，与时舒卷”的心态就可以获得自由的灵魂吧！
