写这篇文章的目的不在于，体现自我良好习惯的优越性，旨在回溯这几年来读书这件事对于我人生思考及行动上的影响。

和所有人一样，从入学前开始，父母所灌输给我们的一个观点就是，多看书没有坏处。如果非要从“物极必反”这个例子中找一个例外的话，除了读书，我暂时想不出第二个合适的反例。但人是视觉性动物，几百万年祖先留在我们基因里的第一顺位仍然是对于运动的、多彩的画面刺激性最强，文字这类东西对于大多数人来说是无法做到过目不忘的，因也就此没人天生就对于读书会有条件反射般的喜爱。看不进去、读不懂、没有兴趣等此类的话，当翻开书时也就如排山倒海般不绝于耳。我承认起初对于读书的好，绝对是当作至理名言，和千千万万痛苦的学生一样，落实到行动中就变成了不折不扣的矮子。那么我从何时起，养成了这一习惯，又如何坚持到如今的呢。

这其中的关键应该在于环境。

当你在某个饭局上，酒足饭饱和朋友一起，就一些社会问题发表看法时，其他人引经据典佐证论点时，你的思维急着从中站队，在非黑即白中匆匆结束发言时，或者每日的新闻联播，就为了等最后的几分钟天气预报时，再或者亲临各名山大川，除了脑海中贫乏的显示好美、好看、壮观等字眼，知识储备极度匮乏时。那么这种种的刺激，在累积到一定程度时，会逐渐转化为你向书本索取信息的动力。

俗话说穷则思变，人毕竟属于社会性动物，只要思维健全，对于表达的渴望应该是无止境的。

我在以上的诸多刺激下，也才明白我的痛点在哪儿。

起初对于看书，可以说几乎迷茫，看什么书，怎么去看全然不知。从小就读的《三国演义》，到现在都没有完整地翻完，更谈不上理解。一遍下来后，除了略知其中人物，和罗贯中在小说中所赋予人物的主观色彩表示肯定外，让我发表看法则是万万不能的。

这段时期算是读书的至暗时刻，既无兴趣去求“甚解”，又无其中素材的积累，草草看完如同嚼蜡。如果说还有一点动力的话，那应该是我在跑步这项长期运动中所积累下的执着。其实在初入书海时，以上的感受和想法放之四海而皆准，人的脑神经需要在诸多刺激下才会建立初步的联系，在反复的思考中才能历久弥新。现阶段要做的就是不停的重复，反复的思考用各种方法，如写批注、摘抄等方式加强记忆，除了折腾你脆弱的脑神经，暂无他法。

度过前期“至暗时刻”，慢慢地你会在和他人的聊天中，或者其他书本中听到自己熟悉的只言片语，那么恭喜你，顺利度过到了读书的第二阶段。

这个阶段，你会觉得看书似乎不再是难事，也能就一些话题说上两句。但观点仍浮于表面，或者照搬作者的想法。因为就某件事、某个人来说，你只有单方面地知道，一旦涉及到个性表达的时候，你所积累的也就捉襟见肘了。

所以第二步，你要学着脱离为了积累素材去看书，要就某一个感兴趣的事件，人物将相关的书籍打包回家，细细琢磨，这段时期算是塑造思维的多元时期，就是读书时老师常说的“将书读薄”。因为我常常在一些人物传记中了解到，那些厉害的角色几乎都是涉猎广泛，不拘泥于自身兴趣去看单独某一方面的书籍。

比如毛主席就是平时书不离手，他看书的习惯是不会一本书看完再去读下一本，而是同时几本书一起看，而且这几本书是有关联性的，在各书中思维来回跳跃，所记忆的效率和想法的全面性也就大大提高。为什么在内战时期，能屡屡粉碎国民党的围剿计划，就在于他当时对于军事想法的主观能动性，绝不拘泥于书本上的理论，将军事演义成艺术，不得不说这是读书人将实用主义落实到极致的体现。

再来说说二战期间的纳粹头子希特勒，一个奥地利各艺术学院落版的美术生，一战期间不起眼的传令兵，为什么能在20世纪30年底以一己之力煽动起全国的法西斯风潮，据了解在希特勒在1924年啤酒馆暴动失败后，曾被关押在兰茨贝格监狱，正是在这期间他写完了那本被纳粹分子视为圣经的书《我的奋斗》，也正是在被关押这半年的时期里，他阅读了包括叔本华、尼采、卡尔·梅等哲学经典著作，他常挂于嘴边的话就是“强人的格言，别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取”，由此可见这也是将书本彻底实用化的一种表现，基于此也构建起了他那一套煽动性的种族灭绝理论。所以书籍对于个人甚至一个国家发展影响，效果可见一斑。

当然，对于普通人来说，通过大量的阅读无非是在独处时，保证自身的先进性，进而免于平庸，在失意时，从书本从求一份慰藉，以免于堕落。在得意时，寻一份平常心，以免于志骄。人生如此，所见之境也就无所谓光明或者黑暗，你总能在其中找到自己的路。

我一直以来相信的一句话是，“如果你没有觉得上一年的自己是无知的话，那么说明这一年的你是毫无进步的”，因此内心对于知识的渴望永无止境，愿你我爱好读书之人，能坚持这份初心时时自省，时时进步。