人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。
—— 卡勒德·胡赛尼《灿烂千阳》
圣诞节假期4天的暹粒旅行回来后，我一直在犹豫要不要将见闻写下来。三年后再次踏上东南亚的土地，这一次虽然时间短暂，但柬埔寨过于贫穷落后的生活和她灿烂丰富的历史文化对比冲击着，给我的震撼远远甚于泰国或缅甸。单单吴哥窟就是一个深不可测的谜，或者它本身已成为一种抽象的神祗，我现在仍然不敢下笔写它。所以在吴哥之前，我想先和大家分享距离暹粒市区不远的另一处美景，在我的旅行计划之外偶然加入的却也最令我欢喜的美景——洞里萨湖日落。
柬埔寨在梵文里的含义是“生于水”，而“水”指的就是洞里萨河（音译 Tonlé Sap），其源头就是洞里萨湖。洞里萨河的全长有大约110公里，从暹粒流向首都金边并最终汇入湄公河。它是世界上唯一的一条会随季节变化而逆转流向的河：雨季时（6~9月），湖水从湄公河流入洞里萨，使河的面积扩大10倍，成为东南亚最大的淡水河；到了每年10月至5月的旱季，河水则倒流回湄公河。
洞里萨湖距离暹粒市区大约30分钟车程，我们上午包车游览吴哥窟外圈后，大概三点左右到达洞里萨。进入景区门票需每人20刀，基本上是一个自主小团一艘船，也就是说，即使你一个人来，他也会为你单独开一艘船而不会拼团。
小哥生在洞里萨，长在洞里萨。小船穿行在洞里萨湖的水上浮村时，你可以轻易找大一群像小哥这样的孩子。浮村，多么精确的名字，浮在这片水域上的木屋村落，像浮萍般毫无规章层叠错落，像命运般不忍揣度。据说，居住在这里的都是曾经从越南逃离战争的难民，柬埔寨政府不允许他们上岸居住，这些难民最终黑在了柬埔寨，没有身份，也再没有故土，他们在这片已经有些混浊的河域里静默地生活着。我看到裹着柬埔寨传统筒裙蹲在吊脚楼阶梯上在浣洗的女人，她们偶尔抬头看向我们的船只，四目交接时面目表情，我却常常不敢直视；我也看到三五个一群在破旧的木船上嬉戏游水的孩子，他们或全身光溜着像条自由的小鱼，在水面扎进跃出，或挥舞着手臂像路过的船只招手，嘴里不知道嚷着什么然后又一群哈哈笑作一团……
穿过浮村，在游客中心短暂休息后，我们才真正驶向宽阔的湖中心。湖岸和浮村已在天际，世界仿佛就是一片汪洋大海，而小船浮在这汪洋之中；游览那天游客并不很多，故而船只之间也离得很远，四周寂渺，我好像真的是远离人群、远离世俗生活了。
该怎么描述呢？在柬埔寨，时间本来就放缓了脚步，人们大都是不慌不忙的；而那一个下午，漂浮在洞里萨湖中央，等待落日的那两个小时，时间好像完全停止了。在那艘摇摇晃晃的铁皮小船里，我的面前，层层波浪推送来千万个太阳，又随波而去追逐远方地平线真正的红日；船夫小哥爬到了船顶上，当然他爬上去时轻盈无声，我是从头顶飘来的他手机里的柬语歌曲才意识到他去了哪里；偶尔远处船上的船夫隔空吆喝，小哥也会吆喝回去，年轻的声音愉悦而嘹亮，像洞里萨湖面的涟漪一样飘散四周……
回忆或许并不可靠，我知道那一定不是个全然寂静的环境，不远不近处肯定也有满载游客的大型游船，船夫小哥们会彼此叫喊着嬉闹，可我确信那一刻我内心是真的无比宁静。早先来程飞机上思考纠结的生活、工作之种种，对柬埔寨湿热气候的些许不耐，初坐进船里时对它安全性的紧张，等等等等，都在等待里慢慢烟消云散。我开始全心全意的投入那场等待中，我甚至不期待日落真的到来，仿佛等待本身就令我全神贯注又满心欢喜：太阳变换的光线，云彩飘逸的身姿，画面似乎是定格的，又分秒不同…… 后来在那天的日记里，我写到“这一刻的我，似乎快要接近那种纯粹的自由自在，在这样的时刻，我不得不相信，生活，就是生活本身，远在意义之上。”
两个月过去了，现在回忆起我的柬埔寨之行，我还是可以轻易回到那静谧的两小时。阿兰德波顿在《旅行的艺术》里说，“在我们的生命中有若干个凝固的时间点，卓越超群、瑰伟壮丽，让我们在困顿之时为之一振、并且弥漫于我们全身、让我们不断爬升。”洞里萨湖的短暂时光，或许就是我生命中“凝固的时间点”之一，我真诚地相信偶遇洞里萨湖全然是缘分，浮村的昏暗和湖中央的灿烂千阳都是启示和礼物。我们在旅行的途中发现风景，也更了解自己——希望和哀伤，梦想和幻灭，它们发生在每一片土地上、孕育在每一条河流中。旅行不会让我们的生活变得更好，纠结和问题不会因为身处不同的水土而自动消失，然而那些“凝固的时间点”真实存在过，并让我相信未来的生命中还将有无数如此的灿烂时刻，前行和意义就不再需要思考求索。生活里还会有其他的“洞里萨湖”，带来生命之湖的波光潋滟和它的“一千个太阳”，当我们身居高处时，激发我们爬得更高，当我们摔倒时，又鼓舞我们重新站起……
