第一次接触到反乌托邦这个词是在高中时期听见一首曲子《future world（来世）》，欢快跳动的电子音符，以及封面可爱爆炸的小正太，并没有让我体会到所谓“反乌托邦”的意义，反而觉得乌托邦本身就是和曲子一样值得向往的美好事物。人们安居乐业各司其职，尽情享受科技和文化带来的乐趣，简直是我这样的吃瓜群众的天堂(¯﹃¯)
直到我看到了《美丽新世界》。翻开第一页的时候，我就默默地在心底吐槽：这些人怕不是有病吧…
的确是有病。美丽新世界里没有一个是正常人，他们觉得理所当然，我们却感到毛骨悚然。
世界观
首先从背景上看，作者丧心病狂地描写了一个科技发达的扭曲世界。人类、所有人类都由一个统一的孵化中心批量“生产”，像汽车一样在流水线上由不同的工人加工，（这也是他们奉福特为真主的原因）更匪夷所思的是，这个孵化中心还负责设定人的未来命运！从婴儿时期起，未来的职业性格身份已经通通被设定好了，不需要拥有什么自由的思想，只要按着铺好的路走就成，可方便了您咧~这样于是也形成了比现实世界任何一个时期都更严密、更莫名其妙的等级制度。最高贵的α人负责文化、教育、统治，往下走的β、γ、δ、ε身份和职位都依次递减，甚至到了牲畜不如的地步。最低层的ε被大批量生产、做最低级的工作、连拥有最基本的人类智商和外表都不被允许，因为“会浪费不必要的资源”！
值得一提的是，因为孵化中心的存在，女性的生育功能也被zf剥夺了，人们都认为“家庭”“结婚”“生育”是肮脏的代名词。最近才翻过《诗经》，一比照上面对别人多子多福的美好祝愿与美丽新世界的绝育理念，不由得唏嘘：这群人别真是傻子吧。
人类是这样生产出来的，那又是如何维护这种生产方式的呢？诶~奇葩的地方又来了。
为了巩固每个人的条件设置不让他们没事瞎闹腾，这个世界又发明了“睡眠教育”，就是在孩子们入睡的时候把教材念给他们听，一遍一遍鬼畜洗脑，“Are you OK?”“每周3晚上，每晚上100遍，62400次的重复便造就真理。”孩子们于是知道了：我是ε，我每天只会工作；我是α，我要为大英帝国崛起而读书。其他还有各种形式的教育，目的都是维系这个汽车零件一样精密的系统，哪怕有一个人想要发篇哲学思论啦强调生而平等啦，都会被查水表抓走，送到冰岛去关小黑屋。文中伯纳德就差点被抓走，这个后面再提。
教育是这样，文娱生活更是不忍直视。
因为这个世界的科技已经高度发达，自动化也普及了，一天工作完了平时没啥事儿可做。那干啥呢？概括下来：看电影儿，听听曲儿，打球儿，打炮儿。您可能会吐槽，诶这我们现在没事也干这些啊！注意了，新世界的这些娱乐活动可是高♂科♂技驱动，人哪一天不玩浑身难受！说这电影吧，“360°无死角感官电影，让您清晰的感受到熊皮毛毯上的每一根毛”，也就是vr的终极进化版，内容主要是开车。小伙子小姑娘约会去看这个，含情脉脉的，看完出来正好去不可描述。听的音乐、打的球也差不多同上，实在不乐意了不高兴了，磕个药就飘飘欲仙。好家伙，这么厉害的科技，辛辛苦苦的研究出来了，就是拿来这么糟蹋的。
到了这儿，您可能要问了，这个世界没有打仗、痛苦、其他乱七八糟的事情，这么写出来多无聊啊？所以与文明社会相对应的，还有被文明人看不起的野蛮地。最精彩的故事往往就发生在不被看好的地方。下面我就来捋一捋。
主线篇
书中主要人物有这么几个：中二青年伯纳德，天真少女列宁娜，睿智学霸华生生，纯洁无暇小约翰。
伯纳德拥有α的身份，却因为身体缺陷而自卑，（据说是出生时喝的代血剂里渗入了酒精）也造就了他性格的诸多缺点：怂，虚荣，无能。他厌恶新世界的孵化方式、厌恶千篇一律的睡眠教育、厌恶死板的等级制度，也厌恶看电影打球开车这些娱乐。他喜欢一个人静静地、开着直升机去海峡上观海，思考诗和远方。因此本来就被孤立的他，更加被众人视为异端。有一处描写我觉得很有意思，“既以局外人自居，他的行为也就像个局外人了。这就更加深了别人对他的偏见，加剧了他身体缺陷引起的轻蔑，从而又没反过来加深了他的局外感和孤独感。”可怜的小文青，被自己给坑了。伯纳德的基友华生也是类似的“想要变革腐朽社会的人”，但他们俩因为自身位置不同，看问题也不一样，华生要更理智一些。
伯纳德因为个人想法和别人不同加上顶撞孵化主任，差点被主任贬到冰岛去。为了缓和心情，他邀请了女友（严格意义上来说并不是，因为这个社会是不崇尚爱情的）列宁娜去野蛮人聚集地旅游，让她开开眼界，顺便自己也思考思考人生。这么一去，我终于能摆脱一开始看书就被这个世界带来笼罩我的压抑气氛，转而到轻松自然的心情了。这里的野蛮人聚集地，也类似于现实生活中的未被文明社会染指的印第安部落。这里有村庄、草原、森林，这里有宗教、祭祀、野生动物。这里有老人，有疾病，有罪恶；相爱的人可以在神圣的仪式中宣誓相守一生，祭祀可以挑选年轻人为祈雨奉献肉♂体。如果说文明社会是一片干净的没有污点的纯白的话，野蛮地就是一张精心描绘的画风粗犷的油画。
伯纳德他们在野蛮地遇见了一个半原住民：约翰。约翰的母亲也就是孵化主任的女票，（主任非常不愿意承认这个）来自伦敦，是在一次事故中与主任失散才被印第安人捡回来当村民的。而约翰他生于野蛮地（自然），却被母亲灌输了一些来自伦敦的知识（文明），而且无意之间还发现了莎士比亚的书（文化）并视若珍宝。要知道在那个世界 兼具这三种东西的人可能只有总统穆斯塔法一个了。有这样的身份，当然不一般。约翰一方面爱着这片自然的土地，一方面又非常渴望去母亲口中那个美丽的世界探索，好像刚上大学又舍不得离开故乡的大一萌新一样。他的内心情感细腻，莎士比亚的诗歌时时都在为他指引方向。伯纳德一看诶机会来了，虚荣心作祟，心想把这个野蛮人带回去我的地位得多高啊，于是连蒙带骗地把人给拐了回去。期间约翰还和列宁娜互相一见钟情，通过这里俩人对爱情的反应对比又可以看见文明与野蛮的区别：列宁娜不明白什么是爱，只是单纯的付之于情欲；约翰则对忠贞、爱情相当重视。这样似乎就可以预料到：这对情侣即使没有fff团捣乱，也不会有好结局（？）
带着约翰回到伦敦，约翰满足好奇了，伯纳德的虚荣得也到了至高无上的满足。他成为了社会名流，要啥有啥。可这就苦了小约翰了：一个从最自然、最和谐的原生社会出来的人，感情热烈思想纯洁，突然一下子就见到生产一模一样人的工厂、不可描述的电影、用来逃避现实的药物，肯定就会吐槽：这些人怕不是傻子…在几天的参观之后，约翰表示精神崩溃，想要一个人静一静。他的道德观遭受了冲击、他开始觉得这个母亲描述的天堂一般的世界其实荒谬无比。为什么这里不再崇尚爱情？为什么这里对死亡视若无睹？为什么这里的人只贪图享乐？为什么这里连追求自由的权利都没有？为什么要像生产机器一样生产这么多没有人性的人类？
约翰是善良的，但是并不聪明。他想凭一己之力拯救那些沉迷于药物的低等人，他想告诉总统自由和知识是多么重要。但是他却不明白本分与稳定对于这个社会的重要性要远远高于科技与真理。人们被战争所吓，力求生活的毫无危险。为了安全，什么代价都可以支付。这个现状不是一天形成的，它是由无数恐惧的人们抱着恐惧的心情去一天天搭建的。
说到底，还是因为心底的恐惧。恐惧战争、恐惧流血、恐惧不快乐、恐惧危险，在这篇故事里，除了约翰，每个人都是胆小鬼。
约翰死了，上吊自杀。旋转的双脚在伯纳德和华生的眼前，仿佛在静静地嘲笑他们。
胆小鬼。
虽然说这种情况是对工业时代有偏见的作者的无限夸张，但是我也不得不痛苦的承认：我们也和新世界的人一样是害怕危险的，他们有的毛病，咱好像也有一些。
比如，我看见了娱乐至死。
在看见感官电影的描写的时候，我的第一反应是：woc 这不是vr么？紧接着就想到了：这样的电影也不错啊好想看！如果真的有这样的电影技术，怕是好多人都会像说说上吐槽的一样泡在里面一个月。其次，文中还写道，新世界的男女可以自由追求，因为“人人都属于彼此”，这样说是不是很眼熟？有没有跟身边的人对号入座的感觉？沉浸在不用脑子的活动里，真是太糟糕了。娱乐至死，如果我们吸取教训，把打王者农药的时间拿去把收藏的书单给看了、跑个步、学样东西，是不是更能体会正确意义上的“美好”呢？
再比如，人们脑中固化的等级观念。这里先不说阶级歧视，就拿我们看到优秀的人的反应来说吧。当看到一个写文章特别好的人，我们会觉得：哇塞这个人好厉害，不愧是天才！其实上并不是。我们的潜意识中把写文章很厉害归功于天赋了，但这种东西只要不是傻子，勤加学习就会有所成就。我们总是习惯把自己看作适合做这个而不适合做那个，我认为这就是一种变相的等级观念，它会像透明的玻璃一样，阻碍我们追求“美好之物”。我也有这样的毛病，目前正在努力改过。
害怕危险，就去回避危险；喜欢娱乐，就终日沉浸无所事事；认为自己不行，就真的不去做。全让这样的缺点扯了我们进步的后腿，这可不行。
