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卡尔·罗杰斯对其疗法理论的介绍
以下是卡尔·罗杰斯针对来访者中心疗法操作的三方面思考：
1、我能真正的处在关系之中吗？
2、我是否发自真心地爱护与关心来访者？
3、我是否能够理解来访者的内心世界？
罗杰斯：根据我多年的治疗经验，我越来越觉得：如果我在咨询中能够创造出一个恰当的氛围、关系，具备恰当的条件的话，那么我们几乎最终一定会促使来访者在治疗中有所进展。你也许会问：“什么是恰当的治疗氛围？它包括哪些因素和条件？它会存在于下面我将要与之咨询的，之前从未谋面的这个女性来访者身上吗？”
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我能真正的处在关系之中吗？
我想简要地谈谈我的看法。首先，我们要问的是：我能真正的处在关系之中吗？在过去几年中，这个问题对我而言变得越来越重要。我觉得我可能更愿意用“真诚”这个词。我也喜欢“一致的，表里如一”这样的词，这意味着我会在交流中表达出任何我所意识到的内心感受。从某种意义上来说，当我拥有这种“真诚”的品质，我将全然投入在一段关系中。我们还可以用另一个词来描述这种品质。我觉得，在咨访关系中，我们必须做到“透明”。我很乐意让我的来访者看到我对咨访关系的任何感受，没有什么好隐瞒的。当我真的做到我所描述的这些，我的感受就会浮现到意识层面，并且被表达出来，但表达时要注意不能将这些感受强加给来访者。
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我是否发自真心地爱护与关心来访者？
我要强调的第二个问题是：我是否发自真心地爱护与关心来访者？我不想假装，如果我真的不喜欢我的来访者的话，我觉得表达出来会比较好。但是我知道，如果我真的是自发地、真心地要去关心与爱护与我工作的来访者的话，真的将他当作一个独立的个体去关注、爱护的话，治疗将更有可能取得进展，建设性的改变也将更有可能发生。你可以将这个品质称为接纳，积极关注，或是非占用性的爱。这些词汇都是在描述这一品质。如果我们的关系具有这样的品质的话，它将大大提升治疗的建设性效果。
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我是否能够理解来访者的内心世界？
第三个品质是：我是否能够理解来访者的内心世界？是否能感同身受？是否能以她的角度去看世界？我是否足够敏感？能够进入她的内心情感世界，了解她的内在体验，这样，我就能够不仅限于感受到素材表面的意义，而且能更加理解潜伏于素材表面之下的那些意义。我知道，如果我能足够敏感，精确地进入她的感受与体验的世界，那么，有益的变化与治疗性进展将更有可能出现。
假设我们有幸在咨访关系中确实体验到存在有以上所说的工作态度，那么又会怎样？我认为，各种有趣的事情将会发生。在我的临床经验和我们的调查研究中都发现，如果咨询师有着前述工作态度，将会促成许多事情的发生。来访者将更加深入地探索自己的感受和态度。她将发现一些之前并没有意识到的，被隐藏更深的自我的一部分。当感受到被我无条件积极关注后，她将逐渐能够积极关注她自己。当她感受到被我理解后，她将能够更加愿意倾听自己内心的声音，关注自己内心的体验，倾听之前她无法觉察到的意义。如果她能感受到我的真诚，她将能够开始对她自己也更加真诚一点。
我猜想这将会改变她的表达态度，至少这种改变发生在我的一些案例中。当我们不再漠不关心，而是通过共情触及到她更为深刻细腻的内心体验后，来访者将更有可能去触及到自己在当下的体验，更有能力去觉察和探索出此时此刻内心究竟发生了什么。当我们不再指责反对她时，来访者将会在更深的维度上接纳自己。当来访者不再害怕与自己的内心、与他人产生链接时，她将逐渐能链接得更加直接坦诚，与我的互动与链接也将更加直接坦诚。当来访者能从对生活非黑即白的僵化或观点中解脱出来时，她将尝试对她的经历和经历的意义做出更多不同的解释。当来访者能不再关注和依赖于外在评价系统时，她将能够逐渐认识到：在评价和做决定上，自己内在自身具有的巨大能力。这些是我们可以观察到的一些变化。如果我能够做到以上所说的“共情、真诚、一致、无条件积极关注”等方面的话，那么在以下访谈中，我们也许会看到来访者身上会出现我所提到的这些变化。尽管在访谈之前，我就知道，我们的接触将会非常短暂。
附：心理学著作
1939 《问题儿童的临床治疗》
1942 《咨询和心理治疗：新近的概念和实践》
1951 《当事人中心治疗：实践、运用和理论》
1954 《心理治疗与人格改变》（合著）
1959 《在患者中心框架中发展出来的治疗、人格和人际关系》
1961 《论人的成长》
1969 《自由学习》
1970 《罗杰斯论会心团体》
