【11.47】 厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蚘，下之，利不止。

厥阴的这个很主要的方剂乌梅丸,而厥阴病它比较是在阴阳的分裂这件事情。

厥阴病它的一个特质，这个寒气就这样往底下掉，热气就往上面冲，上焦都是处于一种上火的状态。有些人的厥阴病是非常的湿热的，大部分人的舌苔都是比较厚而黄的，但是也有少部分的人是舌头干干的，没有舌苔的。

“气上撞心，心中疼热”的现象，他这个除了口渴之外哦，胸口是又烫又热。可以用到乌梅丸的机会，如果他是伴随着呕吐啦，头昏啦，烦躁啦，那可能是偏到吴茱萸汤那边。

而“饥而不欲食”的这一个主证，你肚子很饿，可是吃东西的时候哦，会有一种阻抗感，好像东西吃不下去。那通常这种时候我们就开乌梅丸。

那么后面呢，“下之利不止”。那照理说这个人的身体就是所谓的真寒假热啦,你放寒药也不对，你放热药也不对，遇到这种体质的时候，那就要往厥阴病去想。

【11.48】 厥阴中风，脉微浮，为欲愈；不浮，为未愈。

“厥阴中风”，就是厥阴经受了风邪。都是偏弦而偏沉哦，有的时候是沉而无力的，那个人会血虚哦，不见得会太有力，除非他是得癌症才会很有力。如果他是里证的，一定是比较沉嘛，那当他这个里证治的比较好就会比较浮。如果没有浮起来呢，就是没好。

【11.49】 厥阴欲解时，从丑至卯上。

“厥阴，欲解时，从丑至卯上。”每一个经的欲解时都代表这一条经啊，他的能量是最活跃的时候。比如太阳病你要开药的话，如果是中午吃的话，那个人的病就会好的特别的快，因为那个时间是太阳经最旺盛的时间。

【11.50】 厥阴病，渴欲饮水者，少少与之，愈。

“厥阴病，渴欲饮水者，少少与之，那你不要给他喝多水。消化水也是需要很多体力的，水喝多了反而抵抗病邪的力量又变少了。所以就算他口渴了，也不要给他喝太多，这样才好得快。

厥阴病因为是寒热分裂，所以这个病人发病的时候，寒也是真寒，热也是真热。这个人，有阴啊，有阳啊，都很激烈这样子。

【11.51】 诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。

“诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。”手脚冰冷的人不要用下法，一向身体很虚的人不要用下法。厥阴病里头，有几个状态是有热闷在里头，那个热被郁住了出不来，反而是手脚冰冷的症状，是已经过了手肘，过了膝盖了，那这样子用下法的机会存在的。

【11.52】 伤寒，先厥、后发热而利者，必自止。见厥复利。

厥阴病啊，往往会是在发高烧好几天，那个高烧好几天是真正的热，然后这个人呢，手脚冰冷，拉稀，呈现一个寒证的状态。

如果是阴比较多，阳比较少，寒的时间长，那个热的时间短，而且一直不能恢复的话，那这个病人就会死掉。

热比较多不见得会死，寒比较多就会死。所以经方偏向于扶阳思想多一点。就是阳气多一点虽然有后遗症，但是还可以处理，但是阴太重的话，这个人就没办法救了哦。

“伤寒先厥，后发热而利者，必自止。见厥复利。”就是这个人感冒了，先是发冷，然后呢，会发高烧，然后拉肚子。如果这个人发冷之后发高烧，拉肚子，他一旦开始烧起来了，这个拉肚子他会停。等到他再次发冷的时候拉肚子会回来，这样的一个状态，

【11.53】 伤寒，始发热六日、厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中。食以素饼，不发热者，知胃气尚在，必愈。恐暴热来出而复去也，后日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日、厥反九日，复发热三日，并前六日，亦为九日，与厥相应，故期之旦日夜半愈。后三日脉之，而脉数，其热不罢者，此为热气有余，必发痈脓也。

这个人发热只发六天，可是之后发冷啊发了九天，因为感觉上这个热是比较少而寒是比较重的。“凡厥利者，当不能食”，然后这个病人呢，发冷到第九天啊，居然还说他肚子饿了。 “我要吃饭！”。“今反能食者，恐为除中”，他说现在竟然要吃饭，怕他是要除中了哦。

【11.54】 伤寒六七日，脉迟，而反与黄芩汤彻其热。脉迟为寒，今与黄芩汤复除其热，腹中应冷。今反能食，此名“除中”，必死。

“伤寒六七日，脉迟”，这个感冒一段时间以后啊，人可能总是虚一点啦，那脉呢，跳得是慢慢的。那这个慢慢的脉，太阴病。脾胃是什么？又湿又冷。 “而反与黄芩汤彻其热”，本来就是寒的，然后呢，又黄芩汤把他这个剩下的一点点的能量把他洗掉了。那他说这个人应该照理说肚子应该冷到啊，上吐下泻完全不能吃才对嘛，可是反而能吃饭，他说这叫做“除中”，必死哦。

【11.55】 伤寒，先厥后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉为痹；发热无汗，而利必自止。若不止，必便脓血。便脓血者，其喉不痹。

如果这个人先是发冷，然后发烧，那发了烧之后呢，既然身体变热了，那么拉肚子就会停了。那但是他说，发烧的这个状况啊，又分成两路，一路是会变成汗出的，一路是变成发烧又下利的。

“便脓血者，其喉不痹”，他就说既然这个热从下面出来啦，那他的这个喉咙就不烂了。