诲人不倦，教师楷模
孔子最大的抱负虽然是在政治方面希望有所作为，但是他的政治理想在当时只能是一张不能兑现的支票。因而，他最大的成就主要还是在教育方面。他差不多有40多年的时间没有离开过教育岗位，他热爱教育事业，积累着丰富的教育经验。他作为一个教育家，无论在当时或后世都有很高的威信和影响。
“诲人不倦”是教师的最重要品质之一。一个教师要真正做到这一点，首先必须有一颗强烈的事业心，有为教育事业献身的精神。孔子在这方面称得上是一个典范人物。他虽然政治上不得志，有时生活困难，工作受到挫折，但是他从事教育事业的意志却是坚强的，并充满了信心和乐观主义精神。他说得很好：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”从他的这段自白中可以看到他那种专心致志、不图虚名、乐于培育人才的可贵品德。
孔子的教学态度是十分令人敬佩的。他不仅在周游列国时常与随从的弟子在一起讲学论政，甚至有一次他在陈国到楚国的途中，被乱兵包围，“绝粮，从者病，莫能兴，孔子讲诵弦歌不衰。”就是说，在粮食都吃光了、有许多学生都饿的站不起来的危急困难的情况下，孔子还是照常坚持教学，这的确体现了一个教育家“诲人不倦”的可贵精神和作风。
教师的另一个重要职责就是要把大量的文化知识传授给学生。孔子以“博学多闻”而知名于当世。他以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等多方面的文化知识教育学生。这些知识、技艺实际是中国古代社会各极贵族在宗教事务、政治、外交事务中经常用得着和必须掌握的。教师要圆满地完成“授业”的任务，则必须精通自己所传授的学科知识，在这个方面孔子可称得上是个专家，他对中国古代文化典籍不仅熟悉，而且还有很高的造诣，对音乐、射、御也有一定的修养。根据各种史料记载：孔子在当时就是一个对“乐”相当爱好，并且有一定素养的人。《史记·孔子世家》记述孔子“诗三百篇，皆能弦歌之”，《论语》中关于孔子及其弟子“弹琴”、“鼓瑟”、“击馨”、“弦歌”的记述更比比皆是。他还喜欢评论“乐”。当他周游列国在齐国听到舜时的“韶乐”时，他评论为“尽美矣，又尽善也”。按照当时的标准来说，他确是一位多才多艺、文化知识丰富、艺术修养高深的教师。
更为宝贵的是，他研究、整理、编选的《诗》、《书》、《春秋》等中国古代文献，并作为教材传授给学生。在中国古代教育史上，孔子这种教材建设的功绩应该说是首屈一指的。
孔子这种教材建设的工作又是一个毫无保留地把自己的知识传授给学生的名师。有一次他很真诚、坦率地对他的学生说：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。”意思是说，你们这些学生以为我有什么东西隐瞒你们吗？我对你们是没有隐瞒的，我没有什么行动不像你们公开的，这就是我孔丘的为人。
他确实是竭尽自己所掌握的知识和本领无私地教给学生，“不留一手儿”，因而深为学生所崇敬。
有一次孔子的学生陈亢问孔子的儿子伯鱼（孔鲤）：“您在老师那里，曾得到与众不同的传授吗？”伯鱼回答说：“没有。他曾经一个人站在庭中，我恭敬地走过。他问我道：'学诗没有？’我说：‘没有’。他便说道：‘不学诗就不会发言。’我退回便学诗。过了几天，他又一个人站在庭中，我又恭敬的走过。他问我道：‘里没有？’我说：‘没有’。他便说道：‘不学礼便无法在社会立足。’我退回便学礼，只听到这两件事。”
陈亢回去非常高兴地说：“我问一件事，知道了三件事。知诗，知礼，又知道君子对他儿子的态度。”可见孔子对学生和儿子是一视同仁的，并没有在教学上对他的儿子有什么特殊的照顾。
孔子一生勤奋好学，坚持不懈是足以为人师表的。他也为自己的好学感到自豪。他说：“就是在十户人家的地方，一定有像我这样又忠心又信实的人，但是不及我爱好学问罢了。”他有谦逊地说：“说我是圣人，说我是仁人，我都不敢当！我只是永不自满地学习，永不疲倦底教诲弟子而已。”的确，孔子真是活到老学到老，直到晚年还是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。这种“学而不厌”的好学精神给后世当教师的人树立了优秀的榜样。
孔子一生都把满清热情倾注于自己的教育事业，并以认真严肃、踏实负责的教学态度，忠诚而百折不挠地去履行一个教师、一个教育家的义务和职责，他称得上是教师的楷模。
