林宥嘉的，感同身受
记得谁曾经对我说过，感同身受是一件很难的事情。
大学的时候上咨询课，老师讲到咨询技术时，有一种技术叫做“同理心”。课本上给同理心的定义是：咨询师对来访者内心世界的理解及体验即为同理心。除此之外，还有一些其它的方法，诸如积极关注、自我表露。而我整堂课上下来最大的体验就是，那些方法，要求最高、最难做到的，也就是同理心了吧。
同理心不是同情。所谓同情，就是当有人跟你说，我掉进河里了，爬不上来。你站在岸边对他说，你居然掉进河里去了，真可怜。而同理心，要求自己也跳进河中，在那人旁边对他说，我和你有一样的感觉，在河里可真难受啊。
明了其中的区别了么？同情者居高临下的站在安全的看台，发出啧啧的感叹声。而同理心，则要设身处地，痛苦他的痛苦，悲伤他的悲伤。所谓“肉食者鄙”不仅仅是指政权的上位者。
后来有机会接触来访者，后来有了自己的来访者，发现当真是这样的。最难的，莫过于设身处地、感同身受。
记得在看某部电影的首映礼时，有记者问男主，你是怎么理解这个角色，怎么去诠释的呢？印象中，那个大男孩儿很认真，同时颇有感慨的说了四个字：感同身受。于是，毫不犹豫的想到了这首歌。
第一听到这首歌，是被歌名所吸引。细听歌词，到处洋溢着一种欧式音乐的风范。总觉得这歌词的词句有些拗口。只是莫名的被旋律和接收到的某种感动所吸引着。当时的收获，仅仅是从歌者的情绪中，懂得了一个词：Liveband。
入夜，躺在床上放空自己，耳边单曲循环着这样一个旋律，在林宥嘉的独特嗓音和真假音的不停转换的嘶吼感中，居然有了种迷离的感觉。思绪不知道去了哪里。恍惚中，仿佛看到了曾经出现在生命里的人。溅落满地的音符触动记忆中的碎片，就那么毫无预兆的，看到了曾经的片段：有害羞又甜蜜的笑着，有不舍或感动的泪水，有看到那双眼睛里没有感情的冰凉……那些平日被封存、束之高阁的过去，就这么在最不设防的时候被勾引了出来，在房间里肆虐狂欢，从床尾走到床头，大摇大摆，来到枕边对着我的耳朵大声喊叫。心，就那么毫无预兆的抽搐了一下，说不清的，有点疼、有点慌、有点酸的感觉。
然后听到了一句歌词：“你怎么能捱过，如果那个是我，可能比你更难过”。再看歌词，原词中，用的是“你怎么能‘挨’过”。我执拗的将这个字在心里替换成了“捱”。翻出字典查看，“捱”的词条里有一个释义是：遭受、忍受。于是，我认为自己理解的是正确的。那些难过的日子，那些痛彻心扉的过去，哪个人不是数着日子捱过来的呢？虽然会有好多人劝我们，说时间过去了，总会好起来的。可我们真的很想说：我也知道时间过去了会好起来，可是谁能帮帮我，让我能快一点捱过这段时间啊……就连爱因斯坦也说，10分钟的绝对时间，人的相对体验取决于你是在厕所里的那个人，还是排队等待的那个人。
难过的日子里，我们被同情，可是有多少人像我一样，感觉到自己被同情了，其实是恼火的。我们要的不是同情。如果有个人肯坐下来，一起毫无意义的看着天，对自己说：“种感觉我懂，但我不知道该怎么劝你，我只知道你现在一定很痛苦。陪你待一会儿，不想说话就不说，什么时候想说了，可以随时来找我”。那种被体会的感觉会很欣慰。
如果真的失去过，就懂得：在还未失去的日子里，坚决拒绝想象失去后的模样，因为知道自己承担不起——不能也不愿去承受失去的后果。即使仅仅想象，也觉得好像有一直手捏住了喉咙——无法呼吸，而且哽咽。这样的感受，要如何分享？这样的拥有，一旦失去，该如何自处？
每个人都在演绎自己的故事，在冷眼人的视界里，那无非是一个又一个情节老套的故事。套路烂熟的已经不屑于再放感情。但当现实的皮鞭真的抽打在了自己身上，即使知道是俗套的故事，懂得很多的道理，却仍然避免不了痛苦。上帝给予我们不同的身份，占有不同的资源，却也为我们设定了相似的情节。于是，我们在情感面前，平起平坐。
“不一样的血肉之躯，在痛苦快乐面前，我们都是平起平坐。”
