《金文诚〈孟子〉学习笔记404，10-1-4，万章章句下1-4》
【＂孔子之去齐，接淅而行；去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。＂】
今天是丁酉年戊寅月壬午日，七月初二，2017年8月23日星期三。
这一节，通过对照前面三位圣人：伯夷、伊尹、柳下惠，讲孔子的思想和方法。
＂接淅而行＂，淅，是淘米水，接淅，表示将要生火做饭的时候，接淅而行，意思是说不等生火做饭，捞起淘好的米就上路。
孟子说，前面三位圣人，各有各的强烈一贯的原则和风格，孔子则兼而有之。
当年，孔子在齐国的时候，齐景公对孔子说：＂我老了，所以我不能用（你以及你的方法改革国家），孔子从齐景公处回到住处时，大家正淘好了米张罗着做饭，孔子说，马上走，路上吃，不等生火做饭，捞起淘的米就上路了。
再看孔子离开＂祖国＂鲁国时的态度，却迥然不同。当年，鲁定公决定接受齐国女乐，连接数日不上朝，孔子心里已经知道这是不足以有为的政治信号，但同时却表现出极大的哀伤和不忍离去的眷恋之情。他说：我要慢慢等待，直到最后的时刻才能决定离开，我要等膰肉真的不发下来了才能决定离开。为什么明知不可为而为呢？孔子说，这是离开父母之国该有的心态和行为。事态看透看穿，内心的决定也有了明确的同时也是明智的决策，似乎可以痛痛快快地走了，但孔子说，这只是智，还没有看到仁和义的人的感情，所以，要等到最后一刻才走。
通过这两次离开的事件，可见孔子的处世原则不偏不倚，不拘于形式。同样是道之不行，该快就快，一顿饭的功夫也不等；该拖就拖，这时候讲效率就不是个人；没人理解的时候，就隐退独处；有人用我的时候，就出来做官，汲汲行道。
这就是孔子。内无成心，而意必尽泯，行为没有固定模式，用行舍藏，因时制宜。
上面说的任何一样，都很难，很难，非常非常难。说起来容易做起来难。是真的很难。
我想，这是因为人性是没有止息的时候，一刻不停地川流于血气之中，而人的志意精神却有懈怠的时候，张翼德不想戒酒吗？关云长不想收敛高傲夹着尾巴做人吗？刘玄德不想放一放兄弟义气学着＂君子报仇 十年不晚＂吗？道理都懂，哪一个又不是真心悔过的呢？却为何绝少心想事成的呢？刘关张个个是英雄，千军万马刀光血影眉头没皱过的豪杰，历尽艰辛，千山万水未曾丧失斗志的汉子，然而最终，翼德死于酒后无德，云长因傲败走麦城，玄德葬于兄弟情长。
过去，曾有一位酗酒的朋友，我不理解戒个酒有这么难吗？
我戒酒已有两年有余，半个月前破了酒戒。半个月以来，再启戒酒，屡屡受挫。这才体会到我那位朋友，要戒除酗酒有多难！纯粹的意志不顶用。
今天，微醺的困扰中，回头再看曾文正公的《挺经》，再看孔子＂人不知而不愠＂、＂用则行，舍则藏＂。
不容易！
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与万章》南怀瑾讲述
