《文学回忆录》第十讲：印度的史诗，中国的诗经
在第十讲里，木心先是介绍了印度的两部史诗著作的大概内容《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，通过对比《伊利亚特》和《浮士德》来说明他们真的很长：
印度史诗的篇幅，二十万行，相当于《伊利亚特》与《奥德赛》合计的八倍，是世界上最长的史诗。歌德《浮士德》一万两千行，数量上不可比。
木心自己就说了，抒情写到这份上，也没啥可以提炼和说明的。所以他把故事简练，介绍了大概情节，同时也告诉听者，除非研究，否则不必细看这两部史诗。有意思的是，木心对印度人的啰嗦也不甚其烦：
印度人叙事好啰嗦，像他们的歌，咿咿呀呀，我把它写到最干净，简单说一说。
木心用词总是很独特，这里他说把故事写得干净，而不是简洁，简单，“干净”二字实在漂亮。在这个故事的讲述过程里，木心说了学习的要诀：
学东西，要像射手只见其鸟，旁若无人。
这个现象很有趣。我自己是只要一读起小说，就会进入旁若无人的状态，不知饥渴，不时冷暖，家里的两个小侄子，只要一拿起手机和iPad，看动画片，就建立了一个屏障，所有的话自动屏蔽在外。至今我还没有进入学习的旁若无人的状态，全身心的投入，结果总是不会差的。
木心把讲《诗经》这件事称作“回娘家”。回娘家，自然是各种熟悉和亲切。木心认为“世就是诗。《诗经》之名，是错的。弄成经典，僵化诗，教条诗”《诗经》美而浪漫。“任何各国古典抒情诗都不及《诗经》”，，无须多言，直接朗诵，才足以表达心里的认同呀。
