疗愈文29
放下屠刀立地成佛
有人问～为什么“好人”要经历过九九八十一难才能成佛，而“坏人”只需放下屠刀便可立地成佛。两者前面不应该将“好人跟坏人”作为事先之设定，一开始就加上不该有的设定。所以会误解了其原意上的不同。一般我们会将屠刀连接至坏人，将唐僧连接至好人。这都是在相上的连结，若能看到内心的层面问题，所见方能离相看见他们的心所走的路径。九九八十一关可以代表是“果、境”，人们经历这些外在的果境，外在的考验或外在的这面镜子，来看见内在的自己，与化解心中的自我。因为境由心造，因此透过所经历的去觉行证成，一一去化掉浅处与深处，明处与暗处的执着与妄想，也就是由分别心所延伸出来的。及形成的习气毛病傲慢烦恼法执着相等等。这也可以说是走着一条渐修之“法路”。放下屠刀是从内心最根本处来修，就是直接化掉分别心，也就是当下直接入心性，化掉本心本性之外的自我。从心性上去修，而不是在相上着力。这也可以说是走入“心经”的顿悟之门。而分别心是最根本的自我，由分别心所延伸出来的有贪瞋痴慢疑等等，而屠刀就是“分别心”。由屠刀所切割出来的分别，产生了自我而离开了本体。所以这也是修在起心动念处，起了一个分别心。因此直接将屠刀拿掉，即是放下屠刀恢复心未起之前的本来。
