《赌经》第1章缘赌第2章修德诗解
题文诗：
赌者天性,所谓天性：趋利避害。此乃万民，
之所蹈万，物之所由,万法所宗；万事皆因，
赌而生也,万物皆因，无赌而灭；是以天下，
无事不为，赌焉无事,不可博也。赌者自然。
何谓自然,曰顺规也。故善赌者，必乘天地，
之正任循，万物之性,生于无极，化为太极，
动于阳而,止于阴也。赌者相济。所谓相济，
性之兼备，故善赌者,方以立德，圆以处世；
刚以立身,柔以应变；伸以乘机，屈以待时；
敛以养生，勇以进取;进则闻达，天下退则，
保身无忧.赌者养德。何谓养德，曰忠诚信、
孝礼仁正、义宽和勤,俭集一身。万民皆以，
修德为本,存亡兴废，而非由此，道者古未，
之有故善，赌者必有,德而身修，身修而家，
齐天下平.赌者专一。一者有二，曰志曰技。
常立志者，败也立常,志者胜也，故善赌者，
不唯坚韧,不拔之志，虽万金诱，之而不改，
其初衷焉。技多伤身,十技平平，未若一技，
之长长焉,故善赌者，必长长技，能善用长，
技而胜者，通吃天下.赌者修习,习者点滴，
所聚良习,者成事之，助恶习者，败事之源；
善赌者必，见善则迁,有过则改；能修天下，
之良习者,不争而成，天下大事。赌者慎交。
交者有四，曰师曰友,曰事曰邻；交果有二，
曰益曰损;益者同德，同趣同向，损者反之。
故善赌者，必择善而,交择不善，而远之焉，
慎师慎友M慎事慎邻，方无系累；交不慎事，
多毁焉古，之失国失,道失身者，皆交不慎。
《赌经》作者草堂居士，是一位神秘隐士，既不见于正史，也不见于野史，竟见于一本《米氏家谱》，实为隐士中的一个特例。草堂居士，字庆德，号胜光，自号翼心家园，不知他是米氏第几代人，生卒年月不祥，终生不仕。《赌经》谈的并非一般意义上的赌博。在《赌经》里面，赌的定义非常宏大，赌，乃世间万物趋利避害之生存本能。可谓人生无处不在赌。因此，《赌经》谈的都是为人处世的智慧和道理，是道家的入世之学。
《赌经》谈的都是为人处世的智慧和道理，是道家的入世之学。《赌经》第一章 缘赌
【原文】赌者，天性也。何谓天性，曰：趋利避害也。此乃万民之所蹈，万物之所由，万法之所宗也；万事皆因赌而生，万物皆因无赌而灭；是以天下无事不为赌焉，无事不可博也。【译文】赌，是天性。所谓天性，就是向往对自己有利的，避开对自己有害的。这是世间万物的生存本能，也是制定一切行为法则所要遵循的根本依据；世间万物皆因具备这种趋利避害的本能而生存繁衍，失去了这种本能就会灭绝；所以，人生无处不在赌，一切生命活动都是在博弈。
【原文】赌者，自然也。何谓自然，曰：顺规也。故善赌者必乘天地之正，任万物之性，生于无极，化为太极，动于阳，止于阴也。【译文】赌，是自然。所谓自然，就是顺应客观规律。所以，善赌之人，必定会秉承天道，遵循万物的自然本能，从无中生有，在此消彼长周而复始的太极运动中生存发展，日出而作，日落而息。顺则出击，逆则知止。
【原文】
赌者，相济也。何谓相济，曰：性之兼备也。故善赌者方以立德，圆以处世焉；刚以立身，柔以应变焉；伸以乘机，屈以待时焉；敛以养生，勇以进取焉；进则闻达天下，退则保身无忧也。【译文】赌，是相济。所谓相济，就是有勇有谋，刚柔兼备。所以，善赌之人，待人接物内心坚持原则，为人处世外表圆滑老练；外圆内方，内圣外王；锐意进取谋求立身之本，隐忍蛰伏因应世态变换；时机有利时，大展宏图，积极进取，闻达天下，时运不佳时，收敛个性，休养生息，等待时机。第二章 修德
【原文】赌者，养德也。何谓养德，曰：忠、诚、信、孝、礼、仁，正、义、宽、和、勤、俭集于一身也。万民皆以修德为本，存亡兴废而非由此道者古未之有也。故善赌者必有德而身修，身修而家齐天下平也。【译文】赌，是养德。所谓养德，就是把忠、诚、信、孝、礼、仁，正、义、宽、和、勤、俭等品质集于一身。世人都以修养自己的品德做为立身之本，养德才能生存繁衍兴旺发达，缺德必然导致衰败灭亡，世间万事万物概莫能外，不遵循这一规律的，自古以来从未有过。所以，善赌之人，必定先从培养个人的良好品德开始，顺次踏上齐家、治国、平天下的人生之旅。
【原文】赌者，专一也。一者有二，曰志曰技。常立志者败，立常志者胜，故善赌者不唯坚韧不拔之志，虽万金诱之不改其初衷焉。技多伤身，十技平平，未若一技长长焉，故善赌者必长长技，能善用长技而胜者通吃天下也。【译文】赌，是专一。专一要从两个方面来看，就是规则和技术。失败之人经常改变规则，成功之人定的规则总是始终如一，所以，善赌之人，不但具有严格执行规则的坚韧不拔之志，而且中途遇到再大的诱惑也不会改变初衷。术不在多，技术方法多了反而害自己，学习十项平庸的技术，也不如练就一项自己最拿手的独门绝技，所以，善赌之人必有一技之长，那些善用自己一技之长的人，一招鲜，吃遍天。
【原文】赌者，修习也。习者，点滴所聚；良习者成事之助，恶习者败事之源；故善赌者必见善则迁，有过则改焉；能修天下之良习者，不争而成天下之大事也。【译文】赌，是修习。个人习惯或习性，是一点一滴慢慢修炼培养出来的；良好的习惯有助于成功，百事不成的人，恶习是罪魁祸首；所以，善赌之人，必定积极学习别人的长处，取人之长，补己之短；能把天下之良好习惯都养成于一己之身者，成就天下大事也就顺理成章了。
【原文】赌者，慎交也。交者有四，曰师曰友曰事曰邻；交之果有二，曰益曰损；益者同德同趣同向也，损者反之。故善赌者必择善而交不善而远之焉，慎师慎友慎事慎邻，方无系累也；交不慎事多毁焉，古之失国失道失身者，皆交不慎也。【译文】赌，是慎交。结交有四类：老师、朋友、同事、邻居；与人交往，后果有两种：受益和受损；能让自己受益的，是那些品德和志趣跟自己相同的人，结交使自己受损的，正好相反，就是那些品德和志趣跟自己不同的人。所以，善赌之人，必会选择品德良好、与自己志趣相同的人交往，远离那些品行不端、志趣不同的人；慎重选择自己的老师、朋友、同事、邻居，生活才能轻松惬意；交往不慎往往会坏事，古代那些亡国、失道、亡命之君，都是因为结交不慎。
