谨以此文感谢郑淑云、徐振武二位艺术家，感谢他们带来如此朗朗上口、流畅感动的传世经典！
二人转被众笑星传播开来，随后各种光怪陆离的二人转剧场在东北大地雨后春笋般的开业了。男女们搭配不累的讲笑话、杂耍、唱歌、跳舞，很是卖力。我常去看看这些小剧场，这是很欢乐的事。然而这些打着二人转钟的娱乐节目、或者黑剧场里打着二人转名义的各种脏口黄段子，它们不是真正的二人转。和艺术更是一边不搭！
东北人说话幽默风趣、骂起人来不说脏字也能流利婉转，这是缘由的。如果有一天，你也听多了二人转正剧，沉迷快节奏的ka~beng~la~sheng~cui，那么你也有一副侠肝义胆，也有一脉天不怕地不怕的豪情。
特别幸运我家曾有一老，所以我能自小反复听那几个经典的剧目。这些经典言词优美，让人心醉。
今天无意又听到《包公断后》。又一次震惊的沉醉在这半小时的戏曲里。李太后聪颖隐忍，范仲华纯孝仁勇，包青天刚直不阿。看看，这样三个角色，无限次变换，就是靠二个人在舞台上旋转完成的。这种秒变，你能接受么？别急着回答。试着听一次，你就发现，毫无违和。你就是知道这一秒谁是包公，下一秒他就是范仲华！
《包公断后》的背景是宋真宗后宫刘李二妃争宠引发狸猫换太子事件（这事件本身就是一个故事，而非正史）。本剧目唱的就是李太后死里逃生隐于寒窑，苦等18年，引来包公为她平冤的这一段。
包大人放粮来到此地，一个双目失明、贫穷落魄的老太婆（其实并不老，过世之时才46岁）该如何见到包公，如何陈述冤情呢？李太后的作派与计谋就在此时显现出来了。她先是叫义子范仲华去请包大人。然而这请并不客气，她要求，范仲华见了包公不能下跪！见到朝中重臣，不跪已是大罪了。不但如此，包公若相信民有冤情，想来见她，必须“不骑马、不坐轿、徒步而行到寒窑”。这是什么样的派头？在包青天大人见到申冤之人之前，这一副坐派已经给了他足够的悬念和仪式感！只这一条，就让他甘心去见告状的人。
到了寒窑呢？范仲华说包大人只能孤身一人进去，不能带随从，如若不从，就是假包公！包大人既已到此，这便也认了。此时见到一身破败的民妇，他纵有天大的疑惑，也被同情取代。这份仁义，从李太后最过份的要求——下跪——上面就体现了。李太后要确认来的是真的包公，要包公跪下来给她摸一下头后的肉枕。包大人只当她是生母辈份的人，竟然也跪了！这是什么样的胸襟和气度！如此大员，跪黄天厚土，跪君主祖宗，现在为了这女人的冤，他竟也跪在她面前。这就是和尚眼中的裸女！和尚视裸女与万物无差别，包公视民妇为正义的呼唤。至此，李太后终于见到包大人，通过重重的悬念，让包公正视她和她的冤。这是把一封状纸或者一张信物直接呈上衙门达不到的效果！当然，李太后本人的身份，若没有冤情，本就是当得包公如此接见的！
回报李太后的作派，包公用的就是真诚。他相信民妇必有重大的冤情，于是愿意接受她的各种诡异的条件。在李太后陈情结束，包公明知道状告天子非同小可，仍然要为李太后做主，让事情回到正轨上来，这使得包青天的形象更加的饱满，真、诚、信、直。
范仲华是一个乞儿，自18年前捡到一个妈，就一心伺候，很是孝顺。对他来说，凡事没有干娘大，所以李太后提出来的的“要掉脑袋”的事，他也要去为她实现。这一份愚孝，终于解救了他的干娘。而干娘身份大白，让他激动之余，想到自己的身份，不愿去享受富贵。这是一种纯朴的感情，他对他的干娘，从来不求回报。离别之时，一番肺腑之言，让人闻之泪下。我也曾被感动落泪多回。范仲华的纯、孝、仁、勇。当之无愧。
在这曲中，刘妃的奸、救主丫环的忠……这些人物都被一句二句的带过，而他们的形象却仍然鲜明深刻！
整出剧，我评价为传世经典，不仅因为被多个片段感动。不信你听，男声淳厚流畅，女声清丽饱满，伴乐行云流水，节奏干脆爽利。配合简洁又拔动人心的情节，让人无论听多少次，都为之赞叹！
二人转为东北地方戏剧，吐字清晰，几乎没有语言障碍。所以想试的朋友，可以到酷狗音乐试听一下哟~
