北洋大时代的生存智慧（十三）：庙堂与袍泽。
清末的那场庚子大乱，坐镇山东的袁世凯面对老佛爷自杀式的战书，投入“东南互保”的阵营，本来允诺的1万勤王之师按兵不发，最后迫不得已，辖境内4000余人的旧派淮军领命北上，但不过是杯水车薪，清军一败涂地，兵蕤肆虐。
而袁世凯麾下的虎狼之师，则在山东济南举行了一场盛大的秋操阅兵，时驻山东胶州湾的德国领事对这些士气如虹的北洋士兵赞不绝口，而且3位指挥官更是备受瞩目，这三人便是有“北洋三杰”之称的王士珍、段祺瑞以及冯国璋，分别被称为“龙、虎、狗”。
从所指代的属相上看，似乎“北洋之犬”是实力最弱的一个，其实不然。“龙”是神秘莫测的象征，“虎”是桀骜不驯的象征，只有“狗”象征着忠诚果敢，这也是自古雄主最喜欢的品质。所以袁世凯麾下的十五大将中，王、段二人分别为福将和重将，而冯国璋被称为“主将”。
在庚子年间，王士珍与段祺瑞均是北洋军中的统带，只有冯国璋是掌管军官培训的步兵学堂总办。而最终王、段二人达到的高度分别是北洋总理以及执政，只有冯国璋做到了名副其实的大总统。而且在段祺瑞挤走黎元洪后，拍给冯国璋的北上电报更是简洁干脆的“四哥速来！”对比王士珍的黄老之学，段祺瑞的刚愎清高，这位年长他们二人的赳赳武夫，因为忠厚敦实，确实担当得起“冯四哥”这个称呼。
而且冯国璋的敦厚，不仅体现在对自己的这些北洋兄弟身上，即使清帝已经逊位，对于清朝那位末代皇帝溥仪，已是北洋数一数二大佬的冯国璋，仍然恭敬有加。因为曾是清朝的臣子，冯国璋传统观念根深蒂固。但是溥仪可不这么认为，毕竟曾是当朝皇上，喜欢舞文弄墨的溥仪，从紫禁城流出的字画颇为抢手。
所以冯国璋也争相托人代求一幅，洪宪帝制后的溥仪不若是十余岁的年纪，但是在给冯国璋的字画中，则画着一匹长着两只角的骏马，寓意冯国璋的姓氏“冯”，并且在其上手书：“此吾家千里驹也。”这可是当年曹操曾夸赞自己儿子曹休时说过的话。但千年之后一位孩童却把一位年近半百的封疆大吏比作儿子，冯国璋一笑而过，但却常和旁人坦言：“溥仪这孩子会滥用聪明。”反观日后溥仪的所为之事，果然一语中的。
当然，这位旧派老武夫不会知道，对自己有知遇之恩的袁世凯会走上复辟之路，他更不会想到，戎马疆场的兄弟之情，有一天会因庙堂之争而支离破碎，“北洋之犬”与“北洋之虎”的博弈，即将在他们共同的雄主谢幕后悄然爆发。
