袁枚曾说:书到今生读已迟。
早晨赶早去崇德楼取东西时，偶然看到每间教室里都有着斑驳的人影。或模拟讲课，或练习书法，或静静的看书，又或者安静的伏案写笔记。本想拍下些照片插入文中的，又生怕打扰这些一丝不苟正在前行的人，所以，此文并无图片，若是想看看真假，早或晚便去看看，拟如他们就在这文章里动态的长存。我想说的是，他们可能并不聪明，却一直在努力。
这不禁让我想到一宗佛教故事，讲李源本为官宦人家子弟，祖业凋零后便将家产捐于寺院，剃度为佛徒。寺院住持圆泽禅师睿智通达，与李源相交甚深，于是两人常彻夜阔谈，颇为深交。一天二人相约出行游玩，李源执着于走水路，圆泽禅师无奈从之。路遇一妇人身重提水，圆泽禅师突然涕零而下。原来他本应是这个妇人的儿子，结果不愿舍弃红尘遂不投胎，于是妇人怀孕三年依旧没有生育。圆泽禅师知此为命，终摆脱不掉，于是自愿结尘，入世为俗。并与李源相约日后必聚，勿怠此情。圆泽盾世后果真成了妇人儿子，并如期与李源相见，只是他知尘缘未尽，不与深交，再约他时。斗转星移，时光为烬，李源又受朝廷录用，他却推掉官职，入寺修行，等待圆泽回来。这便是三生石名字的由来，是寄托历史长河里人们对情意思念留恋的精神凭借。又想到《浮生六记》里的一段话“来世卿当做男，我为女子相从”来世之说是早早存在于人们内心的一种认同。
且不问我们有没有来生，今世的你可执着于某一事物道不尽流年深浅，今生的你可又迷茫无助至今话不完伤情苦难？可否在优秀人面前自卑无奈，庸庸碌碌一生混完，在命尽之时哀叹生命太短，等不及努力也追不上带着天赋之人的步伐？那么，倘若给你三世呢？倘若你的今生以后还有千千万万次轮回在等你，每一世，都这样碌碌无为，看不透世间薄凉吗？
近几日确是常常失眠，开始是思不透这“书到今生读已迟”的意义，又寡居于佛理与重生说。我非信佛之人，这短短一句话却着实敲疼了我。我们生于宇宙一个轮回百转的点，开始都是一个仅有生命存在的生物，那么这知识，这相貌，这身边的一切，可否是那个一开始就懂思考，肯努力的人用他的一生一世，一砖一瓦，一执一念铸就的呢？那么，我们此生的意义何在，还是执着于是非对错，成败与否吗，还用在乎这混沌之中的痛与伤吗？若是如此，便不用了吧，你只需要在此世的此刻的此时，守住你内心最美丽且动人的精魂，那是美得，受人欣赏且不断积累的，它不会因为此生给了你一个丑陋又蠢笨的皮囊而停止生长，它怕的，是你将这精魂弄得杂乱无章，不知所踪，生生世世，永远脱不开襁褓的，永远被遗忘忽略甚至根本没生成的，一个糊涂又庸碌的灵魂。
那天，路过人工湖旁边的小路时，一个执着于花落瞬间的拍摄者，正趴在石坛旁边静静等待。可能，他不是一个有名的摄影家，也许只是鸿德一个普普通通的摄影爱好者，可此时，他的精魂正在成长，也许，带着这种喜欢，会一生一世推动他走向摄影巅峰。
早晚执着于练习书法的姑娘，可能字不是很好看，也许那只是因为写的不好而在加班，可是，她的精魂是美得，也许带着这种态度和信念，她终将写出一手漂亮的字，终将在哪一领域将成功的意义展现的淋漓尽致。
每天忙于某一领域的老师们，可能这种精魂已经深植于内心，不管换了哪一届，哪一世，他们依旧会心有所持，不负众望。
奔跑在路上的骚年们，哪怕“书到今生读已迟”是一句被历史漏掉的妄语，哪怕我们本无精魂只一世生命。那么，我们留给后代的，亦不该是愚尸躺叠，阻之前行。至少，积累些可以遗传的东西吧，帮助他走的比你更远。
我说:路在今生行正好，你说呢？
