昨天早上去上班，雾气特别大。去学校时八点多钟，可以说比较晚了，但能见度还不足100米。
然后上午、中午、下午，都是艳阳高照，暖洋洋的，甚至些许热，是个好天气大晴天。真正应了中国古代的一句老话“十雾九晴”。
“十雾九晴”是古代人民在生产生活中观察天象气候得出的规律性认识和经验上的总结，即使放在今天依然有其准确性和适用性。
除此之外，还有“夜星繁，大晴天”“雷公先唱歌，有雨也不多”“一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉”“早晨地雾罩，尽管晒稻谷”“早阴阴，晚阴晴，半夜阴天不到明”“燕子低飞雨要来，蚂蚁垒窝要下雨 ”等等。
除了天气气象外，在为人处世、生产生活等方面也还有很多古人的智慧结晶。
如黄鼠狼给鸡拜年——不安好心；谷雨前后，种瓜种豆；一把二月过，就把犁耙摸；马看牙板，人看言行；早起的鸟儿有虫吃；不经冬寒，不知春暖；鼓不敲不响，理不辩不明；绳锯木断，水滴穿石；有多大的脚，穿多大的鞋；树大招风，气大遭凶；猫哭耗子——假慈悲；口袋里装钉子——个个想出头等等。
这就是中国的传统文化，源远流长，博大精深，涉及到为人处世、学习工作、生产生活方方面面。
在春秋战国时期，因为社会大动荡、大变革、大发展，社会走向转型。学术下移，私学兴起，不同阶层、不同立场的人纷纷对国家、社会、自然和宇宙等著书立说，招徒讲学，形成了一种百家争鸣、争芳斗艳的局面，有儒家、道家、法家、墨家和阴阳家等等，而这也造成了中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国传统文化的基础。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。为了加强思想上的大一统，秦始皇接受了李斯的建议，焚书坑儒。这是对先秦文化的一场浩劫，结果坑灰未冷山东乱，原来刘项不读书。
而到了汉武帝时期，随着经济的发展，黄老之学已不再适应社会需要，汉武帝为了加强专制主义中央集权，接受了董仲舒的思想，罢诸百家独尊，儒术儒学，从此儒学就成为国家的官方思想，获得了正统地位。
其实汉武帝跟秦始皇目的是一样的，都是为了加强思想上的控制，但是做法却不尽相同。
到了明清，君主专制空前强化，在思想上的控制日益严重。统治者通过文字狱、八股取士等束缚了读书人思想。
而民国初期的新文化运动，为了打击袁世凯尊孔复古逆流，资产阶级激进派掀起了打倒孔家店运动，对待传统文化全盘否定，对西方文化全面肯定，过于绝对了。
现在呢，我们讲要坚持四个自信，道路自信，文化自信。我们对待传统文化要理性的去看待，要取其精华，去其糟粕。比如二十四孝中，有些在我们现在看来就是很过时不可取，但是孝这种精神我们值得传承。对待传统文化，所以我们要批判继承，要与时俱进，更要加以创新。
