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可以肯定“在这个时—空，一切都是注定”，这种信仰本身才是最大的恩典。信仰到了，一个人也就成熟了，准备醒觉。
最大的信仰，也就是无条件的信任——生命绝对不会陷害或冤枉我们。它有最好的用意，一切的发生都是刚刚好，刚好是我们需要的。
就连说刚刚好，其实也是多余的表达。前面提过，一切的发生早就是注定的，是周边以及过去数不清的条件的组合。
静下来仔细观察，我们会发现身心和业力有自己的生命，不断地展开它自己。
去阻挡一切的发生，又有什么用？反过来，抵抗一切的发生，还会加速它转变到别的地方，反而增添一层新的复杂性，带来更多烦恼。
不去抵抗，一切的发生自然展开，活出它自己。
这就是无条件的信任。
信任一切的发生都是刚刚好——这个念头可以带我们活好这一生，面对各种合理或不合理的失落、纠纷、侮辱、损失、刺激、打击、任何人间的烦恼，都可以克服。
无条件的信任，没有一丝一毫怀疑——这本身既是信仰，也是最有效的心理治疗。它在最深的层面带来疗愈，承接我们负荷不了的重担，拭去流不完的泪，带来最大的安慰。
最高、最全面、最完整的信仰，也就是——
无论眼前出现多大的打击、多大的纠纷、刺激或失落，依然充满信心，明白这是生命所带来的最彻底的恩典。
透过眼前的挑战，我们依然可以完全接受、容纳、包容、臣服，也就这样把眼前的一切看穿，让它自然消失。
我们再也不用对任何的发生反弹或抗议。
这本身就是最大的信仰。
你我当然都期待欢喜、快乐的经验，但是，不快乐或表面看来负面的经验，才是真正的考验。
进一步说，对许多已经成熟的人而言，生命往往是透过失落、透过不可思议大的危机、甚至苦难，让他非醒过来看穿人间不可。
才会说，这是生命最宝贵的恩典。
带着这种全面而彻底的信仰，本身就是臣服。
臣服，最多也是臣服于自己。就像信仰，也是信仰自己。这个自己，是真实的自己，也就是一体。
抱着这种全面的信仰，彻底的臣服，本身也不需要再带一个层面的“参”。
一个人不知不觉就醒过来了。
醒过来，最多也只是体会——什么都没有发生，本来就是这样子。前面所谈的信仰，本来就是符合这个道理，没有得到什么，没有增加什么。
我过去也常常提到——解脱的过程（透过“参”），最多只是记得圆满、记得一体（remembered Oneness）。
我们只要有信仰，完美的圆满就在眼前。我们其实不需要做任何其他的动作，不用静坐，不用练习。
进一步说，一个人有无条件的信仰，也就突然变得谦虚、诚恳。
谦虚的是，他知道他的领悟和任何知识或任何成就不相关，也没有什么系统好谈。
同时，他也知道自己没有发明任何新的东西，最多只是活出大圣人的领悟。
也就突然对过去所有的大圣人有尊重，进一步对所有生命都会爱护，变得像天真的小孩子一样，知道从任何角落都可以学习。
他跟每一个人都可以互动，都可以得到收获，都可以成为诚挚的朋友。
一个人谦虚，也自然诚恳起来。诚恳最多也只是活出自己（be Oneself），不会摆什么架子，也不会多么严肃。他最多只能说实话，把内心随时的“在”带到这个世界。
