打醮清虚观有很多问题值得说。这原本只是贾元春在端午前的一次祈求平安的宗教行为，因为时机，因为贾家的参与而变了味道。贾家在鲜花卓锦，烈火烹油之后却迎来了平安祈福，也是够了讽刺。而最有意思的是张道士要给贾宝玉做媒，实在寓意深刻，我认为起码说明了几点。我们先看原文如何说：
张道士说毕呵呵又一大笑，道：“前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配得过。但不知老太太怎么样，小道也不敢造次。等请了老太太的示下，才敢向人去说。”
第一，贾宝玉到了谈婚论嫁的年纪。
张道士一个老道突然给人保媒拉纤做起了月老，实在可笑。按理，一个老道士管不得这个。但张道士身份不同。他不但是荣国公的替身，还是“曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人”，如今现掌“道录司”印，又是当今封为“终了真人”，现今王公藩镇都称他为“神仙”，这个老道可是了不得。与贾家关系非同一般却也已经不再是贾家能颐指气使的人了。所以张道士张口，贾母也要重视。
张道士出口就说：我想着哥儿也该寻亲事了。表明贾宝玉确实到了谈婚论嫁的年纪。但偏偏对于贾宝玉的婚事，贾母说不着急过，贾政说不着急过两年。王夫人也说过两年。真的需要过两面么？王夫人应该并不如此人为！
第二，王夫人没来透露了玄机。
清虚观打醮，贾母都来了，王夫人却没来。借口身上不舒服，本也说的过去。但前有元春赐节礼宝玉宝钗一个样，这回张道士又出口说他看上一个小姐，十五岁，模样根基都配的过，结合金玉良姻，无疑张道士说的人就是薛宝钗。
那么张道士如何知晓薛宝钗？必然有人授意。包括元春一系列活动，不难猜出幕后的指使人就是王夫人。王夫人这次没来，也是有意为之。对于贾宝玉的婚事，王夫人志在必得。她受够了自己的儿女被贾家上下摆布，说什么也要自己为小儿子做一回主。所以她从林黛玉一来就已经开始炮制“金玉良姻”，力邀薛姨妈进京。为何薛姨妈进京后说什么也要住贾家，住下就不走了？自然王夫人授意才可以！不然实在说不通薛家霸住贾家为了什么！而张道士肯定也得了元春或者王夫人的授意，有意用自己的身份在贾母面前提亲。贾母一个不查顺水推舟同意了，以张道士身份再张口说薛宝钗，可就不是随便能推脱得了，贾母就算捏鼻子也要认。但贾母显然不上当！
第三，贾母三招回绝张道士。
贾母的睿智在这一刻满血飙升。首先，贾母直接怼了张道士，当着老道说和尚说了宝玉不能早婚。这是直接拒绝了张道士所谓“哥儿也到了寻亲事的年纪”。其次，贾母也很不客气，言外之意就是你给老娘闭嘴，我知道你说的是谁！最后，贾母当众定了标准：根基富贵不重要，模样配得上才好！这范围很宽，既没全部拒绝大家难堪，也将宝玉婚事变成无限可能。随后，贾母更直接将“金玉良姻”引向了史湘云的金麒麟。贾母的连环拳打的虎虎生风。
王夫人策划的这次张道士提亲偃旗息鼓。两天后端午节贾母没有参加王夫人组织的端午节赏午活动，王夫人也干脆只宴请薛姨妈和薛宝钗，曹雪芹拉拉杂杂说了一堆理由，我认为就是事没办好，大家都有点尴尬，所以那个端午节所有人都没过好。而这个端午节特别重要，一系列事都因此而起。有机会大家不妨多读读二十六回到三十五回这十回。
【文/君笺雅侃红楼】
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【脂砚斋重评石头记】80回本
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