读了项飙的《把自己作为方法》，这本书由吴琦编著，整合了他与项飙在北京、牛津、温州三地，从2017到2019年跨度三年的访谈。
三次访谈，问题式穿插了项飚的成长经历，从个人的生活和工作经验，讨论当前社会下，人们面临的问题与困惑。
第一次访谈在北京，讲述了他在温州的成长经历，保送到北京大学，大学期间在北京浙江村进行实地研究，再到新加坡做访问学者，成为牛津大学社会人类学教授。
第二次访谈在牛津，以人类学视角，对现在人们遇到的问题，距离与直接性，非虚构写作，跨国性和小世界表达了自己的观点。
第三次访谈回到温州，项飙的家乡，介绍了自己现在正进行的工作研究，对人的再生产，阶层流动的研究情况，再谈以乡绅作为方法的意义。
01 找到自己的位置
项飚出生在温州，父母都是老师，外公的父亲是清朝最后一代公派留学生，虽然家道中落，但外公保留着高度的精神追求，虽然生活在底层，因为看见过更大的世界，与其他人保持着礼仪式的距离感。受这种环境的影响，项飚成长为一个喜欢真实，又能够对身边的事情进行思辨的人。
项飚在温州的学生时代，学习环境没有太多压力，有更多的时间来探索兴趣和阅读书籍，这没有限制他的想象力，形成了思维的多样性，发掘探索的更多可能性。
带着温州人的色彩，项飚虽然没有成为生意人，却在保送到北京大学后，去北京的浙江村进行实地研究，与浙江村的温州人通吃同住，亲身体验，最终出版了《跨越边界的社区》，这本书包含了浙江村的三十年记录研究。
每个人都有不同的成长环境和经历，能看见多远的世界，看到多少真实的世界，决定了我们会站在哪里，去找到自己应该做的事情，大部分人都是迷茫的，被时代和人群催着走，不知道自己去向哪里，看不清，看不远，是单个人的命运。像作者这样，虽然同样会迷茫和焦虑，但是知道自己的位置，不会被人群冲走，是值得我们警醒的。
02 环境下的个人焦虑
边缘化的焦虑，每个人天然都想要站到中心，受到瞩目，做出成就，但现实环境下，大部分没有中心的位置可以站，边缘化是我们要面对的真实情况，中心是用来改变世界，边缘是改变生活的每一天，改变不了世界，去改变生活的每一天也是很好的。
压力引起的焦虑，我在另一篇文章中分析过——面对压力有感。
出现危机，比如当股票亏损的时候，并不是最大的危机，但承诺别人一定盈利，却发生了亏损，会是一种很大的危机。危机不仅仅是失去，是一种无法解释的失去。达到一定成就后，再难超越，走下坡路的时候，像中年焦虑，失恋也是。这种应当不出现，实际却出现的失去，当自己无法解释这个结果的时候，会出现危机。
适当的焦虑会形成反思，促进人的成长，而过于焦虑，会损害身心。
03 做到实处
从小事做起，项飚继承了温州人做到实处的精髓，比如他研究人的再流动，印度技术劳工流动时，深入到当地进行实地研究。
以乡绅作为方法，项飚的舅舅是一位典型的乡绅，对温州当地的事情能有很清晰的表达，比如吃的怎么做，为什么要这么做，这里面有什么文化，身边的人所处的环境，当地的习俗和行为，都能一一道来，这些描述不是大而空的理论，将真实的生活说清楚，是一种能力，也是每个人应该学习和具备的能力。
关注身边，关注附近的人和事，一个人，能将自己身边的环境和人描述清楚，首先需要留心观察。网络大环境下，大部分关心的都是国家大事，全人类的大事，对身边的事情却很冷淡，一个学生能把学校的环境，老师的特点，班级的组成，每个人的责任和特点说清楚，一个孩子能说清楚自己的家庭情况，父母的职业，兴趣和关注的事情说出来，这种能力需要我们去练习。
世界大事，没你什么事，身边的事情，才是你的大事。
表达身边的事情，就是在表达这个世界。
