江歌案经过这几天的发酵，从联名签字判陈世峰该死，到对刘鑫的谩骂批判，大规模的集体讨论中，已然将主角们的心理、动机、道德、家教进行了大量分析。
对于基督徒而言，大家最关心的是，上帝在这件事上应该是公义的还是慈爱的？
因为想不好这个问题，弟兄姐妹们不知道该站哪一队，也不知道是不是该打开签字界面促成陈世峰的死。而这简单动作的背后，其实有着非常复杂的问题，这次，是真的难以用理论来阐述说明的，我们来看几个故事吧。
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NO.1
赵 氏 孤 儿
”
图片来源于电影《赵氏孤儿》
这个最早被记载于《左传》，流传中国民间，家喻户晓的经典，与其说是一个为父报仇的故事，不如说，是一个为子报仇的故事。
若深究其情结，我们能发现，推动整个事件发展的人，其实是程婴。当初，屠岸贾以为程婴妻子怀里抱着的就是赵家独苗，因此一把将程婴的孩子摔死。程婴眼睁睁看着自己的亲生儿子惨死，从而开始了复仇大计。
他独自养着那个活下来的男孩赵武，悉心培养他，甚至一手策划，使这个男孩成了仇人的干儿子。当这孩子终于拿得动刀，杀得了人，他就什么都告诉了这男孩，将丧子之恨传递给了这个丧父的幼子。
于是，这个孩子终于报了仇。而程婴在完成这一人生目标之后就死了。
虽然这是经过戏剧冲突处理后的版本，但有史可考的结局，也依然是程婴自杀，赵武在掌握晋国实权的时候，仅仅活了50岁便郁郁而终。
若按着主人公的行动线来看，目的就是报仇，那么仇报了，戏完了，对看戏的人来说，是成功了。但是对于剧中人，这算是一个好结局吗？
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NO.2
卢 刚 美 国 留 学 杀 人 案
”
图片来源于网络
1991年11月1日，毕业于北京大学的卢刚，在美国留学期间，因奖学金问题而枪杀了五位老师同学。
其中有一位，是所有中国留学生都敬爱的安妮副校长。当时的中国留学生在美国校园环境中容易被歧视和排挤，但安妮一向善待这些同学。因此，当得知卢刚杀人消息后，中国留学生们实在不能相信，他的枪口会对准这样一位爱着他们的老师。
卢刚当场被击毙。可是，另人更加震惊的是安妮的家人！
他们在得知安妮死亡的第一时间，没有咒骂凶手，反而做了让人匪夷所思的事。他们围在一起祷告，并写下一封给卢刚父母亲友的信。
“我们刚刚经历了这突如其来的巨大悲痛……在我们伤痛缅怀安妮的时刻，我们的思绪和祈祷一起飞向你们——卢刚的家人，因为你们也在经历同样的震惊与哀哭……安妮信仰爱与宽恕，我们想要对你们说，在这艰难的时刻，我们的祷告和爱与你们同在……”
他们希望能将信件译成中文，附在卢刚的骨灰盒上。因为他们担心卢刚的家人受歧视，也担心父母在接过儿子的骨灰时太悲伤！
他们认为，我们失去了亲人，大家都来安慰我们，而你们也失去了亲人，却没人安慰你们，所以我们要安慰你们！
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NO.3
不 同 系 统
”
在这两个古今中外的血案里，我们看到相似的开始，却看到截然不同的结局。因为，这两件事有着完全不一样的系统。
一个是封闭的恶性循环，人在替天行道，而自己却从未收获半点快乐。
另一个是在悲痛与仇恨中突围，自己和对方都有了出路，是极深的理解和恩典。
那么，赵氏孤儿带给后人的是什么？
——是段子。
这个故事被后世以戏曲、舞蹈、快板儿、小说、话剧、电影各种改编，满足人喜怒哀乐的情绪需要。可是，它的价值到今天为止也仅仅是个段子。
但卢刚事件呢？
——是信仰。
在人们对卢刚的恨恶之余，不得不为安妮以及她家人的反应而震惊。甚至这种震惊的程度会盖过杀人犯的疯狂所带来的冲击。而实际上，也确实有许多人因这件事重新思考生命，思考人生价值，甚至思考罪与饶恕之间的关系，因此，得到了永远的生命！
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NO.4
密 阳
”
图片来源于电影《密阳》
其实还有另一个故事，在骂刘鑫是“人渣”的时候，那个同时出现的，被冠以基督教事例的电影，《密阳》。
当年，笔者还是个学生，第一次在北京电影学院看到这部电影，便追着导演李沧东想为他澄清这个误会——对上帝的误会，对饶恕与赦免的误会。最终，总算在韩国大使馆将纸条递到了他的面前，虽然老师没有当场翻译，我练了很多遍的韩语“耶稣爱你”也没派上用场，但那个误解却一直到今天还在被传用。
女主角的儿子被杀了，这个丧夫又丧子的女人，独自坚强的活着。直到有一天，她坐在教会的后排歇斯底里的哭了出来……牧师走到她身边，“按手释放”她那忧伤痛苦的灵。
图片来源于电影《密阳》
接着，她被“翻转”了。脸上有了笑容，觉得自己在恋爱，甚至，她要去原谅那个杀子仇人。但是没想到，当她坐在监狱，却被杀人犯亲口告知——我也信了上帝，我已经得到了饶恕。
她彻底崩溃了，她躺在地上，质问上帝，我还没饶恕，你怎么能饶恕？！接着，她开始用尽一切办法，展开对上帝的报复。
就是这样一个故事，被人们用来说，“看吧，那些坏人根本不用善良的人去原谅，人家早就原谅自己了。所以刘鑫正是这样的人，我们可千万不要原谅她。”
且不说江妈妈和刘鑫，就说《密阳》里那个女主角，她到底是拿什么去原谅的？而自认为被饶恕了的那个犯人，他又是怎样被饶恕的呢？这些，电影并没有交代过！因此，即使里面的人在唱赞美诗，我们也无法确定，这是基督徒的故事。
因为，没有福音。
不可否认，这是一个观察能力很强的导演，但却是一个不懂福音的导演。因此，他敏锐的捕捉到了基督教界的某些现象，将之与人性深刻的结合；但说到底，这仅仅是哲学性的洞察，并非了解了基督信仰罪与饶恕之间的真相。
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NO.5
真 相 是 什 么
”
那么，我们所说的真相是什么？基督徒应该饶恕杀人犯吗？
有人说，上帝的儿女应该伸张正义，因为《圣经》上写着——以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。打死牲畜的，必赔上牲畜，打死人的，必被治死。（利24:20）
也有人说，我们都是罪人，不配向陈世峰扔石头。因为耶稣说，你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。（太5:39）
难道《圣经》是自相矛盾的吗？
不，这两件事的确有张力，甚至这是全宇宙最大的张力——圣洁公义的神，如何又是慈爱的！
这是李沧东所不明白的，也是李沧东镜头下那些所谓的基督徒、长老、传福音者、乃至按手为女主角祷告的牧师都没有真正明白的！而这个张力，已经被上帝完美的处理了。
国学大师林语堂，曾经也想不通这个问题，他在一篇名为《我为什么是个异教徒》的文章里写着：“如果上帝有我母亲一半爱我，也绝不会让我下地狱的。”所以这个上帝，他老人家不信了！
但是，当他远离上帝22年，他突然明白了一件事，那个能够罚人下地狱的上帝，居然就是十字架上受苦的上帝。他如获至宝，甚至写了一本书《从异教徒到基督徒》，并在自己的文集里写到：“历史上从来没有人说过像耶稣所说的话，也没有人以这样的爱心说话：父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得！……天地之主这样说，怎不使人油然生敬畏之心呢？上帝已不再是虚幻的，它已从耶稣基督身上具体地表现了出来。”
而这，也就是解开一切死结的唯一出口。
那个用指头在石板上写下十诫的上帝，就是那个面对行淫妇人时，用指头在地上画字的上帝！
若我们能看见上帝的手，便会知道应当如何面对法律的制定，又如何面对一个具体的有罪的灵魂。上帝的爱不是废掉公平公义，乃是以自己的身体来承担公平公义所追究的责任，好将完全无保留的爱给本该受罚的人。
而这，就是上帝来到人间的原因，就是耶稣上十字架的目的！
——因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。而且以自己的身体，废掉冤仇，就是那记在律法上的规条……既在十字架上灭了冤仇，便借这十字架，使两下归为一体，与神和好了。（弗2:16）
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NO.6
最 后 的 话
”
此刻的我们，没有任何人有资格劝江歌的妈妈放弃、饶恕……因为我们不是神，因为她还未从十字架那里得到饶恕的能力。甚至面对世俗法律，我们也当承认其有上帝赋予的正当性。
而我们的愤怒，再愤怒也是不关身的。当案件结束，无论大家愤怒不愤怒，每个人都有自己继续要做的事情。甚至，我们的愤怒只不过是顺便有的。
可是江妈妈，她的人生怎么继续？难道她要一辈子与刘鑫死磕才能撑得起活着的意义吗？
视频来源于网络
那么刘鑫呢，出于我自己，真的一点也不同情她，但在祷告的时候，也会觉得她可怜。在采访中，刘鑫也表示自己不想活了，甚至能否活到年底都是未知。她的人生呢？如果说她这样的人根本不配谈人生，那么“死”是否是人心所向？而这样的死，又有什么依据吗？
还有陈世峰的家人，他们被谩骂，因为他们找律师想为儿子减刑。他们不想经历失子之痛，他们的出路又在哪里呢？而当全世界都在喊着杀死他们的儿子时，他们从哪里能得卢刚父母得到的安慰呢？
耶稣在拉撒路的坟前哭了，他并非哭这个马上就会复活的拉撒路。他在哭这个被罪捆绑如此之深的世界，哭在罪恶下互相折磨的罪人。
无论结局怎样，愿每个人在世间承担自己该承担的责任，而在尚有一丝喘息之前，能来到苦难的出口，看见上帝永生的恩门。
