本书没有离奇的情节，动人的故事，仅仅讲述了一个自杀未遂的女孩维罗妮卡被送进精神病院，而后在精神病院与其他病人相遇相识，以及后来在思想上发生转变的故事。

看标题我们就知道，本书一定与“死亡”有关，这是一个因死亡而开始的故事。如果要把本书归类，大概应该归为哲学类小说，因为死亡是哲学思考不可避免的一个重要问题。再者，故事主要发生在精神病院，而精神病院又是哪一类人生活的地方的呢？顾名思义，是精神不正常的人生活的地方，或者说是我们认为的不正常的人的聚集地。但正如进监狱的不一定都是罪犯，罪犯不一定都在监狱一样，进精神病院的也不一定都是病人，而病人也不一定都在精神病院。这就会牵扯到“何为正常何为不正常”之类的问题？还有书中提到的几个主要人物的入院原因，这都会关系到“自由”这一话题。所以，下面我将从“正常”“死亡”“自由”这三个方面来谈谈本书。

1、正常

要理解这个词，我们可以先从书中提到的一个有趣的小故事讲起。

“从前，有一个法力无边的巫师，想摧毁一个王国，就在井里下了魔药。那井是王国所有居民的水源。谁要是喝了这水，就会变成疯子。

“第二天一早，喝过这井里的水，所有的居民都变成了疯子，唯独国王没有，因为另有一口井专供他和王室饮用。他忧心忡忡，想控制住居民的行为，因此下达了一系列公共安全与卫生方面的指令。不过，警察和警察官也饮用了魔水，觉得国王的命令荒谬不堪，决定无论如何也不照此办理。”

“全国的居民都得知了指令的内容，他们坚信国王疯了，才写下这些无聊的文字。他们狂呼大喊来到城堡，要求国王退位。”

“国王绝望了，准备放弃王位，但王后阻止了他。她说：“我们现在就去那口井，也喝那儿的水，这样我们就和他们一样了。”

“国王和王后去了，饮下了魔水，马上开始胡说八道。这时，他的居民后悔了：既然国王如此睿智，为什么不让他继续治理国家呢？”

“国家一派祥和，尽管国民的言行和邻国大不一样。而国王一直统治者这个国家，直到生命的最后一刻。”

看完这个故事，相信我们对“正常”有了新的理解。所谓疯子，乃是相对而言，疯子就是行为方式和思维方式和社会上大多数人不同的人。

有言道，世上不存在两片一模一样的树叶。所以我们每个人也都是与众不同的，按理说都有着独有的行为方式和思维方式。那为什么会有了正常人与疯子之分呢？

就此问题，书中也给出了解释，社会必须是具有社会化和一体化的，这样才能保证社会的正常运转。比如餐厅要在餐点左右营业，这也就决定了我们大多数人的就餐习惯和方式，而如果我们每个人都是在自己想吃饭的时候才吃饭，那社会就会出现问题。

每个社会都会存在着某种普遍规则，其中大多数人的行为方式必定要符合这种规则，否者社会就无法正常运行。正如上述故事，即使你是国王，也不能改变大多数人都认同的生存方式。所以，若要在社会上生存下去，个人只能努力适应社会（这不是说我们就得被迫放弃其独特性，而是需要找到与之共存的方法，后面在“自由”章节会详细讨论），而社会是不会去适应个人的。或者说，不管你天生正常与否（这里我假设，每个人生来大概就具有其独特的行为方式和思维方式，自身无发控制），但你需要看起来正常（后天通过学习，我们可部分控制自己的行为和思维方式，使之不被排斥），因为我们的社会大概还没有做好与疯子一起生活的准备。

2、死亡

本书由维罗妮卡决定去死开始，又因为死亡，维罗妮卡对生命有了新的认识，同时也是因为死亡，院中的另外三个病人恢复到了我们所认为的正常状态。可以说死亡贯穿本书。

在社会主义的教育背景下，死亡和自杀都被视为禁忌。但就同性一样，尽管被传统教育视为禁忌，我们却不可能完全回避。

首先，我们先来看看维罗妮卡决定自杀的原因，那就是：对一成不变的生活的恐惧和对荒谬世界的绝望。说白了，就是她觉得生活没有意义，自己活够了，所以她决定去死一死。

那为什么会觉得生活没有意义呢？意义又从何而来呢？

我的理解是意义在很大程度上来源于快乐、幸福。而快乐和幸福这两个词带有浓重的主观色彩，所以个人能体会的快乐、幸福程度是不相同的。当一个人的快乐、幸福程度达不到他的最低要求（具有弹性，通常来说，一个人的平均快乐程度越高，最低要求也越高，反之亦然）时，他可能就会变得极端或绝望，而那时候他做出一些非常人的举动也在情理之中。其实，仔细想想，我们每个人大概都有过绝望的经历，可能也想过以自杀解决问题，但为什么我们大多数人没有选择自杀呢？

我有两种理解，其一是，每个人承受痛苦的能力是不同，我们大概永远不能想象一个决定自杀的人所经历的痛苦。其二是，绝望也可能有一个累积过程，当累计到一定程度，它就会冲破堤坝倾泻而出。

近年来，网上报道的自杀新闻铺天盖地，而究其原因，大概都属于第二类。

对于自杀这一行为，我不敢妄自评断，因为我可能一辈子也体会不到他们所经历的绝望，我也很难说自己在那种情况下就能比他们做得好。就像周浩晖的《死亡通知单》里所说，每个人都有过疯狂的想法，但只有少数人变成疯子，这并不是大多数人更加清醒，而是他们缺少去发疯的理由。如果说选择自杀的人都是疯子，那他们也有他们发疯的理由。而我们这些继续生存下去的人也有我们生存下去的理由。

维罗妮卡在等待死亡，同时又因为在精神病院可做自己想做的一切时，她终于重新找回了自我（这里所说的‘自我’，是弗洛伊德所说的‘本我’），找到了快乐和幸福的感觉，觉得人生有了意义。作者给与了主角特定的环境和基础，所以主角才能找到自我。但现实中的我们却没有这种条件，不过作者也提到了一种方法——怀疑（哲学的基本态度）。

比如书中提到的两个例子，其一是，键盘为什么是以QWERTY这种形式，而不是以遵循字母顺序的形式；另一个是，时钟为什么是顺时针旋转而不是逆时针旋转？

若想更加了解自己和我们所处的社会，这种方法是必不可少的。试问一句，你了解自己吗？

3、自由

我们生来便是不自由的，首先我们就受困于自己的肉体，我们只能看到自己眼睛所接受的一切，感受到自身快乐与痛苦。但我们却常常轻而易举的接受他人所感受到的一切，有人说，你成不了钢琴家，于是你放弃了弹钢琴；有人说，你应该考公务员，于是你便报了国考。这就如我上面说的，社会有它的一套规则，而那套规则的传递方式就是如此。但我们生来又是与众不同的，当社会规则与我们的意愿发生冲突时（若用弗洛伊德的话来说，那就是本我与超我之间冲突），我们便会犹豫、焦虑、难受，说白了就是我们感到了不自由。幸运的是，我们大多数人会与它达成某种程度的和解。而那些陷入这种冲突中不能自拔而变得极端的人，便会成为我们口中的异类。

以书中的一位病人马莉为例，她被诊断为恐惧综合症，病因是她不知道自己为什么不能与他人一模一样的去生活。究其原因就是，她在做自己还是与他人一模一样时没有做出选择，陷入了极端。

还好院长的一句话成了她恢复正常的关键，当然这也是本书我最喜欢的一句话：你本就与众不同，却想与别人一模一样，在我看来，这就是一种疾病。

我们每个人都想与众不同，但身处社会，我们难免与他人做着相同的事，不过那难道就表示我们是一模一样的吗？比如马和驴驮着同样的东西，那我们能说马就是驴吗？有人告诉我们，你需要打破常规，需要超越自己，那样才能离成功更近，于是那些做到了的人敲锣打鼓、欢呼雀跃，而我们大多数没做到的便为自己没有打破常规、超越自己的勇气而恼怒、自责。试想一下，如果所有人都像前者，那社会还不乱成一团，拥有那样勇气的人注定是少数，我们不能因为自己不是天才就怨天尤人吧。有人说，成长便是接受，接受上帝赐予我们的一切，接受自己，接受自己的平凡和与众不同的心。学会接纳自己也是人生的重要一课。毕竟上帝没有给所有人实现其与众不同的能力。

人生来就是要受自由之苦的。可以说，除了上帝，没人是自由的。但作者给我们提供了一种可供选择的选项：接纳自己，在社会允许的范围内尽可能地做自己，不是只有在行为上与众不同才叫与众不同。

4、总结

严格来说，这三节不应该分开来说，但如果混杂起来，我怕说得过于混乱。而现在也该简单地做个小结了。

本书告诉我们，社会要正常运作，是需要规范的，符合规范的才能正常的生活下去，不管你是否愿意，你都需要表现得正常。

在做自己和服从于社会之间徘徊的人，作者也给出了一剂处方，让我们尽可能地活出自我。那便是找到自我，接纳自我，尽可能的在正常的范围内做自己。

这毕竟只是一部小说，想仅仅通过一部小说就改变自己的生活那是不现实的。而且传达的理念同多数哲理一样，都是看起来容易做起来难。

最终也许我们不得不接受一个残酷的事实：即使看过再多的书籍电影，明白再多的道理，我们依然撼动不了这个世界。但如果在看过一本书之后，能让我们有所思考，能有那么哪怕一点点思维上的进步，那我们就离奇迹又近了一步。

最后，以书中一句话作为结束：

我们脆弱生命中的每一秒，都会有不可思议的事情发生，因此每一天都称得上奇迹。

《维罗妮卡决定去死》是2013年09月海南出版社出版的图书，作者是保罗·柯艾略，译者闵雪飞。

歌德说过一句很凄美的话:"任何成熟的心都想死。"这本书用一个凄美而悬疑的故事对此作了诠释。