题记：道法自然，养生本源，无为而治，益寿延年。 心灵寂静，无须烦恼，神气清闲，欢乐自全。 养性修真，得成正果，炼丹伏气，九天神仙。 境界高超＇超脱俗世，长生久视，融融乐天。

七律·养生的境界

顺应天地养生主，恬淡虚无守道枢。

放下尘缘存永乐，保全本性任须臾。

松龄鹤寿无穷已，碧水青山共浴濡。

境界超然仙侣伴，笑谈世事意中殊。

习作解读分享：

      这首七律以养生为主题，展现了养生的内涵和境界。

      诗的首联“顺应天地养生主，恬淡虚无守道枢。”揭示了养生的本质和方法。顺应天地，即是遵循自然规律，与自然和谐相处，这是养生的基础。恬淡虚无，是养生的内在要求，意味着心态的平和，超脱世俗的纷扰。守道枢，意味着坚守养生之道，这是养生的核心。

      诗的颔联“放下尘缘存永乐，保全本性任须臾。”进一步阐述了养生的实践方法。放下尘缘，即是要放下世俗的纷扰，存永乐，是保持内心的愉悦和满足。保全本性，即是保持人的本性，不受外物的诱惑和影响。任须臾，意味着在任何时候都要坚守养生之道。

      诗的颈联“松龄鹤寿无穷已，碧水青山共浴濡。”描绘了养生的理想境界。松龄鹤寿，寓意长寿和健康。碧水青山，象征着自然的美好。共浴濡，意味着与自然融为一体，享受自然的滋养。

      诗的尾联“境界超然仙侣伴，笑谈世事意中殊。”总结了养生的境界。境界超然，意味着达到了一种超越世俗的境界。仙侣伴，寓意着与神仙为伴，享受养生带来的美好。笑谈世事，意味着对世俗的事物有了超然的态度。意中殊，意味着内心的宁静和满足。

      总的来说，这首七律·养生的境界，以诗意的语言，深刻地揭示了养生的内涵和境界，既有理论的阐述，也有实践的指导，体现了诗人对养生理念的深入理解和独特见解。

《庄子》：养生的最高境界

      国学大师南怀瑾说，庄子是中国最早的养生大家。

      在战乱不断的春秋时期，当时人均寿命仅有30岁，庄子却活到了84岁。

      他的高寿并非偶然，而是得益于他独有的养生之道。

    《庄子》一书，就凝聚了他毕生的养生智慧与方法。

      他在书中指出，一个人唯有调节好身心内外，才能保养身体，颐养精神。

      养生的最高境界，就是：养身，养神，养性，养心。

1．寡欲养身

      清朝学者申居郧曾说：“纵欲之乐，忧患随焉。”对外物的渴求是人的本能，但欲望无穷，一味放纵，只能给自身招来各种祸患。

      节制欲望，保持简单的生活，你才能保全自身，延年益寿。

      庄子一辈子都过着简朴的生活。凭他广博深厚的学问，想要获取财富和功名，如探囊取物一样容易。

      楚威王就曾派人携厚礼请他去做相国，结果他断然拒绝了此事。

      他宁愿住在草庐里，穿有补丁的衣服，靠卖草鞋为生，也不愿用世俗的物欲拖垮自己。

      正是脱离了物质的依赖，才让他变得超脱自在，一生无灾无难，活到高龄。

      庄子认为，人占有的物质，一旦超过需求，那么它就不是在供养生命，而是在消耗生命。

      所以他在《逍遥游》里说：鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

      舍弃多余的欲念，抛去形形色色的诱惑，是养生最有效的方法。

      国学大师梁漱溟先生，被誉为“中国最后一位大儒家”。

      尽管待遇优厚，但在生活中，他却非常朴素。

      曾有学生去他家做客，发现他家屋子十分狭小，堆在各处的书，几乎让人无处下脚。

      学生忍不住问：“您声名在外，何必蜗居在这过得这么艰苦呢？”

      梁漱溟笑着答道，艰苦吗？可是与书相伴是我最想过的生活。

      他生性淡泊，视名利为尘土，曾拒绝了各种官方的荣誉。

      饮食方面他也从不讲究，几十年来坚持食素，绝少饮酒，平时只喝淡茶。

      他一生清心寡欲，活到了95岁。

      白居易曾说，自静其心延寿命，无求于物长精神。

      欲望是人心的黑洞，过度追逐，只会不断吸食你的精气神，最终慢慢将自己吞噬。

      减少对物质的渴求，你才能回归内心的宁静和丰盈。

      学会对生活去繁就简，没有了欲望带来的负累，你才能精神饱满，身强体健。

2．少虑养神

      《庄子·达生》里记载了这样一个故事。

      有一次，齐桓公乘坐马车去山林打猎。在半途中，他突然感觉眼前一花，好像有什么东西闪过。他以为遇见了鬼，心中慌乱不已，连忙让车停下来，然后询问身旁的管仲：“仲父，你刚刚有看到奇怪的东西吗？”

      管仲摇了摇头：我什么都没看见。听了这话，齐桓公更加深信自己遇见了邪祟，不然为何他人见不到，自己却看见了呢？

      回到宫中后，他越想越不安，饭也吃不下，觉也睡不好，很快就病倒了。

      庄子说：“为外刑者，金与木也；为内刑者，动与过也。”外在的痛苦来自刑法，内在的痛苦，则源自内心的冲突。过多的思虑，就是在加剧你的内在冲突，让你的心神不堪重负，最终拖垮身体。

      《古今医鉴》中说：“心劳则百病生，心静则万邪息。”

      内心背负太多，难免会积忧成疾。

      凡事别往心里搁，减少思虑，心神宁静，才能身康体健。

      近代著名书法家于右任先生，一生饱经磨难风霜，却始终气定神闲，最终活到85岁。

      有人向他请教长寿的秘方，他就指了指挂在客厅的那幅对联。

      上面写着：常想一二，不思八九。

      成年人的世界，总是麻烦叠着麻烦，烦恼追着烦恼。

      任何事都郁结于心，只会让人茶饭不思、形容枯槁，若能想开看淡，自然能气顺身健。

      正如冯唐所说，我不多想了，就幸福了，幸福就是不多想。

      少点思虑，心中无所挂碍，你才能避免过多的焦虑，让身心保持通畅的状态。

      凡事不多思，不多虑，把精神养好了，胜过世间所有灵丹妙药。

3．平和养性

      《黄帝内经》中讲：“人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。”很多时候，人之所以会状态不佳，多数和情绪有关。

      《庄子》里，有个叫扁的琴师。一天，他的琴被朋友不小心摔坏了，扁非常生气，他大发雷霆，粗暴地将朋友赶走。

      过了几天，朋友将琴修好了，专门给扁送来。但扁心中怒气未消，他一把将它扔开，表示再不愿意碰它。

      生活中，扁也经常动不动就生气，一点小事就大发脾气。

      久而久之，他体内的虚火越来越旺，后来有一天他突然晕倒，不治而亡。

      中医里有这样的观点：百病生于气，久郁易成疾。

      我们身体里的病，其实大多都是情绪种下的毒。

      庄子说：“敬之而不喜，侮之而不怒。”

      他认为，一个人最好的状态就是，受人敬重不狂喜，受人侮辱不暴怒。遇事心平气和，不让情绪失控，身体才能健康无虞。

      北宋名相李沆，有一次下朝，被一个书生拦在街头。

      书生指着他大骂：“你身为宰相，不能造福天下，是无能，占着位子不让贤，是无德！”

      旁边侍卫们大怒，就要上前将书生拿下。

      李沆却止住侍卫，他温和地对书生说：“我已请辞多次，只是圣上不准。”说罢他就走了。

      面对别人的挑衅，李沆始终保持平和，毫不动怒。

      回到家中，他就捧起书本，津津有味地读起来，全然将刚才的事抛在了脑后。

      正是这样淡定平和的情绪，让他一生顺遂，同时也远离了病灾。

      晋代药学家葛洪说：“常其宽泰自居，恬淡自守，则身安静，灾害不干。”

      身体会承载你的所有喜怒哀乐。情绪不好，大喜大悲，往往导致脏腑失和，对身体造成极大损伤。

      养成恬淡平和的性情，才是对身心最好的保养。

      遇事学会管理好情绪，淡然待之，就是对你生命最好的滋养。

4．达观养心

      《庄子·让王》里有这样一句话：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐。”所有身心达到圆满境界的人，都离不开乐观的心态。

      庄子认为，达观，不仅是修炼之法，同时也是养生之道。他曾作过一个形象的比喻：

      生活在草泽中的野鸡，走十步才啄到一口食，走百步才饮到一口水，但它们从不忧愁。

      这种逍遥自得的心态，让它们得以自由成长。

      而养在笼中的鸟儿，饮食虽然充足，但整日郁郁寡欢，所以活不长久。

      正如周国平所说，人的身体是受心灵支配的，心态好是最好的养生。

      心若悲观，吸引来的不是疾病，就是灾祸。

      保持积极乐观的心态，才能远离病痛折磨，不断治愈自己。

      季羡林先生在随笔里，讲过自己的一件事。

      有一回，他生了一场大病，住进了医院。

      经过检查，医生预计情况非常不乐观，这个病非常棘手。

      当时身边亲友都很紧张，季羡林却不以为意，只当是寻常的癣疥之疾。

      当主治大夫准备给他发病危通告时，他竟躺在病床上，开心的和身边人谈天说地。住院46天里，他丝毫没有面对生死的危机感。反倒他还有闲情写日记，将病中所见所闻全都记录下来。出人意料的是，他最后竟顺利地渡过了这次难关，连医生都感叹“真是奇迹”。

      著名医学专家洪昭光指出：拥有好心态，就等于掌握了健康的金钥匙。

      每个人都难免遇到各种不幸或病痛。经历多了你就会发现，若是消极以对，苦难便没有尽头，反而会损耗你的生命状态。

      人的内心容积是固定的，快乐越多悲伤就越少，希望越多痛苦便越淡。

      正所谓，百病由心生，百病从心治。

      养好自己的心，永远保持一份乐观，就是对自己最大的善待。

      结语：《庄子·山木》里说：“善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之。”意思是说，养生如同牧羊一样，需要时时刻刻鞭策自己，丝毫不能懈怠。

      养生贵在坚持，学会将关心自己的身体，变成一种习惯，懂得节制物欲，控制情绪，少思虑，常乐观。

      照顾好心情，保持好心态，你自能收获一个健康的身体。

                  2023.12.17