树欲静而风不止
让人感到绝望的往往不是坏人的恶和坏，而是好人的蠢。
我们生活在现在的时代里，身边并没有多少险恶之辈，大多数人都称的上是好人，他们也努力去做个好人。正因为我们身处在无可计数的好人中间，所以我们才会承受无可计数的苦痛。
这因为做个好人太容易了。一个人一生之中，几乎没有可能遇见那种在牺牲孩子和交出八路军伤员这个问题上做艰难选择。绝大数情况下，做个好人意味着只是表达，只是凭借道德标准做一下判断。小到不孝有三，大到霸权主义，以道德做为标准总能找到立论的角度，这件事情不费吹灰之力，人人皆可为之。
谁都不能否认，把一只陆龟放生到大海，背后是纯粹良善的动机；但谁也不能否认，这种良善的行动背后是纯粹的愚蠢。好人好当，是因为道德判断需要的是情感，而非理性。理性告诉我们，放生一只乌龟之前需要判定它是海龟还是陆龟，是本地物种还是外地物种。道德根本不需要，你要做个好人，那就应该做好事，放生是好事，送陆龟入海吧，那里可以逃避厨子的菜刀。
活在一群好人之中，感觉就像一只陆龟在海里挣扎求生。
好人的世界很小，不超过一座城镇，几条街，几个小区。在好人看来，道德如同均一、稳定、无差别的一层液体包裹着整个世界。所以，好人不能理解为什么孩子们去了大城市之后，就拒绝在25岁之前结婚，公然违背孝道。在好人看来，他周围没有一家人的孩子是那么做的，所以，全世界也不应该有谁家的孩子那么做。好人永远也理解不了，在世界的另一些地方，在另一群人那里，不肖远比不孝更为不孝。
好人活在模子里，而且致力于让周围的人都活在模子里
像是个电影院的孩子，指着银幕上的人物大声问父母：他是好人还是坏人。一个只需要区分好人和坏人的世界何其美好？美好到根本无须动用智商的程度，而且还可以远远躲避一切思考的麻烦。
比如说：萨达姆。萨达姆是个不折不扣的恶棍，用残暴血腥的手段对待自己的国民，甚至可以动用毒气对付反叛的库尔德人，包括妇女和儿童。他是个坏人，干掉坏人是天经地义的事情。然而，让好人始料未及的是：萨达姆倒下了，伊拉克变成了人间修罗场。过去萨达姆治下服服帖帖的各种小魔王，在失去了萨达姆的压制之后纷纷跳出来为祸人间，战火连绵，永无休止。
好人行好事，究竟是在救人，还是在杀人？
想和好人聊聊海龟和陆龟的区分？好人不想听，因为你这是在质疑他的道德；想和好人聊聊现代婚恋观念的变迁？好人不想听，因为你这是在给邪恶找借口；想和好人聊聊为何有时候必要的恶才能实现善，因为世界如此复杂？好人不想听，因为你巧舌如簧的目的是为了背叛真正的善，是为了混淆大是大非。
好人闭上眼睛，好人塞住耳朵，好人说：我不管，只要出发点是良善的，是好的那就足够了。
什么是讨厌？这就是讨厌。当你面对一个坏人的时候，你有许多选项。你可以防御，你可以攻击，你可以闪避之后再做反击。你可以设计，你可以下套，你可以随心所欲地机巧百出。
但你不能这样对待一个好人，你举起拳头却又只能放下，因为他是好人，你唯一的选择就只能是默默忍受，并且默默祈祷上天能够慷慨地赐予智慧，让他们也偶尔动用一下脑子而不只是血液和肾上腺激素。
所以我时常说，拉黑屏蔽是上天赐予人类伟大的发明。
