文/老高先生
夜里，那个人，他披着风衣，带着黑色帽子，手上拿着书本，在人行道上，在地铁旁，人来人往，他沉浸在说书的故事里，自带光环，一脸幸福。
对，他就是我们的道长——梁文道，他是看理想栏目的主策划人，也是《一千零一夜》的主持人。
学生时代，从来被告知要好好读书，但基本上都是忙于准备各种考试，如何考高分拿奖学金。可以说，课外阅读量几乎为零，真正的阅读时光是毕业开始的，而对阅读的深刻理解始于《一千零一夜》这个栏目。
这是个特别纯粹的说书栏目，在梁文道的解说下，我终于明白，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋“的道理。颜如玉和黄金屋就是我们的精神食粮，任现世多浮躁，我们都可以拥有独特的精神世界，敞开心胸走进书中的世界，我们再也不孤独。
都说一千个读者一千个哈姆雷特，然而要真正读懂一本书没有那么容易。我们需要走进作者所处的年代，分析当时的时代背景，了解作者的人生经历。说书，可以说是一个巨大的工程！
而要深入浅出地将一本书的主旨说出来，让所有听众都有所收获，谈何容易？
但是梁文道做到了，重新点燃了很多人曾经的读书欲望，他们开始回归书香的生活，为自己的精神世界再次撑起一片天。这片天是《一千零一夜》以及栏目推荐的很多书，或者是栏目中重塑的纯粹的读书观念。
春节期间，我终于跟上了第三季《出走季》。虽然修整后的胡同变宽敞了，也明亮了很多，曾经身临其境的我也纳闷过，怎么不像古代剧里的胡同，但是仍然有感受到北京胡同里深厚的人文气息。
跟随镜头，我们到了鲁迅的故居，鲁迅就在那里完成了第一篇现代意义上的小说《狂人日记》。吃人的社会，终究是背后封建的礼教，压抑人的基本欲望。当西方世界兴起赛先生和德先生时，我们依然固守封建礼仪，女子裹脚，男尊女卑，三纲五常。
鲁迅辗转反侧，当一名医生，能医治病人的身体，但是却无法唤醒人们的思想。于是，他决定弃医从文，满腔热血投入文学创作中，他大声疾呼，大声呐喊，唤醒很多沉睡的灵魂！
于是，我们读到了祥林嫂和孔乙己的故事，他们的形象牢固地扎根我们心里。
此时此刻，我们也该问一句，中国人失去自信心了吗？
真正的自信是源自我们的文脉相承。在国力旺盛的当下，我们更需要继承文化，与时俱进，继往开来，创新文化。文化自信正根植于我门的思维深处，而我们的言行举止处处展示着我们的文化底蕴。
文化自信需要我们每一个中华儿女薪火相传，共同维护建设我们的民族文化。在科技日新月异的当下，每天层出不穷的各种信息迎面而来，令我们应接不暇。碎片化的时间，我们已很难集中精力将心沉淀下来，好好看会书，沉浸在书的世界里。哪怕短短的半个小时，都难以集中精力。
当观众向道长提问，在碎片化的时代，怎么做到读书破万卷的，而且还能讲得那么透彻？
道长诚恳地回答，只有关掉手机等各种通讯工具，别无他法。我们注意力不集中，罪魁祸首就是通讯设备，将手机关机，就是从根源上远离骚扰。
置身于书籍的世界里，道长可以整天关在房间里看书，与外界断绝联系。为了完成栏目的录制，他更是集中精力做好笔记，了然于胸，然后在节目中娓娓道来，呈现给我们的是朗朗上口的享受。
难怪当初读梁文道的《味道》三部曲，背后各地的文化背景，让我脑洞大开。那是多年文化的积累和沉淀，在《一千零一夜》里，我得到了答案。
道长的房间，除了书还是书，只剩下一条小路允许一人通过，有时候不小心磕碰到书山，两边的书就会从高处坠落一地。
在这个物欲横流的年代，以财富论英雄，穷人的世界似乎就是那么狭窄，没有车没有房注定没有幸福的生活，因为物质基础决定上层建筑，幸福可是需要物质来衡量，需要物质来支撑的！
然而，《一千零一夜》让我们再次回归读书，不为物质追求，只为精神诉求。物质缺乏，精神来补，我们可以在现世中处处碰壁掣肘，但是在书籍的世界里，我们可以自由徜徉，自在如风。
丰富的物质是让我们拥有更高层次的精神追求，在我们物质有限时，不忘提高精神修养，自我约束，自我提升。在物质丰富时，我们更能够保持初心，投入高层次的精神追求中。
游山玩水有之，纸醉金迷也有之，乐不思蜀更有之，我们真的需要记住古人的教训：生于忧患，死于安乐！
让我们树立终身学习的理念，跟着梁文道一起走完这一千零一夜，在书海中放浪形骸，修身齐家治国平天下！
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