五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
——道德经·第十二章
上一章，老子讲了有无之辩，有和无其实是一样重要的，大家只看到有，没有看到无，所以老子着重讲了一下无。
老子虽然对蠢人们不屑多说，但至少还是把道理简单地讲给人们听了，至于懂不懂，那不关他的事了，不像庄子，从头嘲讽到尾，你们一群蠢货。
这一章，老子讲了五色、五音、五味，讲了驰骋畋猎和难得之货，讲了这些物质和精神的追求，本来这些都是好东西，但这也会带来坏的一面，辩证嘛，时时提醒人们别忽视了容易忽视的一面，圣人应该过上极简生活，认识这个世界本来的样子。
五色另人目盲
色本指颜气，并非特指人，万物皆有。五色是青赤白黑黄，五种正色，这里也指精美的服饰和物品，总体而言是指视觉享受。
太过于痴迷五色，会让人无法认清世界质朴的本来面貌，于是就像一个瞎子一样。
五音令人耳聋
五音，宫商角徵羽，这里指过于痴迷于听觉享受，会错失自然界的天籁之音，这样，就像个聋子一样了。
五味令人口爽
五味，酸甜苦辣咸。过于痴迷于靠各种调味料烹饪出来的美味佳肴，吃着是爽了，但掩盖了食材本身的味道。
驰骋畋猎，令人心发狂
整天骑马驰骋，拉弓打猎，跑得嗨起，杀得兴起，于是心发狂了。开车的路怒症也是一个道理，开车驰骋，总是想开得飞快，稍稍受阻，就心发狂了。
难得之货，令人行妨
追求财富，追求稀有的宝贝，贪心越来越难满足，于是所有精神投入其中，干不了别的事情。又或者，整天想守着这难得之货，变成守财奴。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
为腹，“虚其心，实其腹”，为目，就是感官享受。实其腹并不是指光吃饱肚子，而是要固实根底，充实元气。不要整天沉湎于感官享乐。
听起来像是教导我们要过简单的生活，不要总是无谓地消耗元气，是谓养生之道。
关于“极简生活”，其实现在已经是一个很风靡的概念了，对物也好，对人也好，极简主义者有很多原则来对应。这里看，老子应该也是极简生活的提倡者。
有句话叫做由简入奢易，由奢入简难。这个物质越来越丰富的世界，人们早就习惯于翻滚在各种产生过剩的物质中了。自从网购兴起以后，足不出户，就可以买来一件又一件的并不必须的东西。买东西会消耗大量的时间，买来后如果不是经常要用甚至不用，又要占地方，又要花时间整理。
其实我也非常向往极简的生活，当然我现在的生活看起来也十分简单，不过那只是因为懒而已，极简的生活应该简单但仍然井井有条。
世面上有很多关于这方面的书，有些是注重整理的，有些是注重心灵的，打算近期搜罗来看一看，好好极简一下生活。
要极简，首先碰到的一个问题就是整理旧物。《断舍离》、《不持有的生活》、《简单生活的艺术》、《怦然心动的人生整理魔法》等等很多书都讲了这方面的内容。
《极简生活》里有这么一段话：
承载着回忆的东西、别人送的礼物、纪念品、家人的遗物、心血来潮搜集的东西……我们对这些东西有很多感情，自然就不舍得扔了。不仅如此，我们内心深处还有“对失去的恐惧”。
有些东西，能扔就扔吧，最多给遗物拍成照片，存到云盘里。其实拍成照片也不会去看的，真正值得记住的东西，一定会留在记忆中的。
总是念叨着回忆的人，是没有未来的。
