什么是“扬名于后世”？“扬名于后世”的内涵是什么？我们容易把这个“名”理解为，我的名声很大，让子孙后代都晓得，并且“以显父母”，让父母脸上有光，乃至光宗耀祖。如果因为我成名，让父母显赫荣耀，就是终极孝道的话，难免有点鄙陋。
真正的君子视富贵名利如浮云，不为名闻利养所缠绕，他们不要这个名。这里的“扬名”代表了更深一层的内涵。在《孝经》广扬名章第十四
内孔子说：“是以行 成于内，而名立于后世矣。”唐玄宗《御注》解释：“修上三德于内，名自传于后代”。三德，是上面说的“孝、忠、顺”三种美德。这三种美德也可以说代表了圣贤所有的美德。这里讲的“内”，指内在的品质。就是能够将圣人之美德内化于心，从而令自己的美名自然而然立于子孙后代。从上面的解释中可知，我之所以美名后扬，是因为圣人功德的闪耀。没有圣人功德的闪耀，你哪来的名声？故看上去扬的是自己的美名，实际上扬的是圣贤的德行。看上去扬的是自己，实际上扬的是古圣先贤，以及传承古圣先贤文化的所有祖师大德，列祖列宗，以及一切的父母尊长之名，因为是他们成就了我的美名。透过美名立于身后，让古圣先贤、传承祖师、列祖列宗、父母尊长，以及它们的德行传扬于后世，成为后世学人效学的典范。真正的“扬名”扬的是这个“名”。如此看来，“扬名于后世”，却有“为往圣继绝学”的内涵。故真正的大孝、至孝，是效学圣贤，内化美德，弘传经典，为往圣继绝学！总之，君子因为内心求道力量的启发，使孝悌之道不断扩充成就仁德，仁德内化于心，令美名立于后世。故“扬名于后世”，也就是“为往圣继绝学”，这才是真正的大孝、至孝！
