“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”
这是鲁迅笔下的百草园。我上学那会儿，是必背的课文。背课文时，当然不知道远在绍兴的百草园到底什么样，于是想象着皂荚树大约是可以结出很多香皂的树，桑葚是类似草莓的东西，叫天子就当作比麻雀大的鸟吧。终于，脑海中形成了以我姥姥家菜园为模型的百草园，这篇课文也总算背出来了。
如今，我居然和这园子离得那么近。只要我愿意，每天进去逛一趟都不成问题。文中提到的东西，园子里大部分还保留着，可是我发挥的无限想象力到底没有实现。
直到我打开了这本书——《鲁迅的故家》，里面有详细的关于百草园的回忆和介绍。作者是鲁迅的二弟周作人，因此内容大部分应该是真实可靠的。
我读这本书，起初单是因为看了钱理群的《周作人传》，想进一步了解下这位上世纪伟大的文学家。结果，读到现在，仿佛搬个小板凳，坐在门口，听老大爷讲了一天《那些年，我所看到的百草园》。
好吧，就说百草园。我一直觉得就是一个菜园，没想到还有这么多故事在里面。百草园和厨房相连，厨房少爷们自然不大去，但作者还记得一年一度的大事——腌菜。这时候就要提到闰土的爸爸章福庆了，孩子们称之为庆叔。
“将白菜切了菜头，晾到相当程度，就要放进大缸里腌了。庆叔上场，先用温水洗了脚，随即爬入七石缸内，在盐和排好的白菜上面反复的踏，每加上一排菜，便要踏好一会儿，直到几乎满了为止。”我在北方长大，只见过坛子里腌菜，这种做法委实接受不了。南北方饮食差异可见一斑。
去过百草园的人当然不止鲁迅一个。鲁迅所在的周氏家族是当地的名门望族，即便后来没落了，人口毕竟那么多，事情自然也不少。
就说鲁迅的爷爷周福清，中了翰林，做着京官，爱写日记。据他日记所言，平生的亲人只有小老婆和小儿子。小老婆和他的女儿一般大，小儿子是另一个姨娘生的。他主张小孩应该看小说，小说又以《西游记》最适宜。我想起了一个老同学，是酷爱读《西游记》的。自己只看了多遍电视剧《西游记》，原著却从未读过，惭愧的很。可是这样一个主张读《西游记》的爷爷脾气却坏得很，上至光绪慈禧，下至家中最小的孩子，他都骂个遍。
绍兴是黄酒之乡。书中就记录了嗜酒如命的族人桐生。桐生生来脑残，宁肯饿着都要买酒喝。有一天，他向鲁迅的母亲借钱，鲁老太太说：“钱可以借你两角，但一定要拿去吃饭，不可买酒喝。”他正色道：“宜嫂嫂给我的钱，我决不买酒吃。”令人意外的是，他果然说到做到，量了一升米，买柴买菜，回家做饭去了。桐生的不幸一方面来自于先天的残疾，更大一方面是父母的不管不问。他常说，父亲养儿子像是生蛆虫似的，生下就不管了。另外，还记得阿Q对吴妈的经典告白吗，原型就是桐生有一天对厨房的老妈子跪下说：“你给我做老婆吧。”结果可想而知。
像上面这些有趣的小故事还有很多。书名是《鲁迅的故家》，着力点自然在“故家”。作者把他关于周家人事的点滴回忆娓娓道来，形成了书中的第一部分“百草园”；又将笔触伸到了鲁迅故居所在的东昌坊口，站在十字街头记下一篇篇人物素描，成为第二部分“园的内外”。鲁迅在东京以及在北京的生活分列为第三、四部分。
语言方面可以称得上“天然去雕饰”，非常自然，非常生活化。比如，上面提到的故事，故事里人物的对话。合上这本书，再去百草园，果然不再是一个平凡无奇的菜园了。闭上眼睛，那些嬉笑怒骂的故事，那些曾经在这里生活的人们一个个走进园子来，走向不同的宅院，走向十字街头，走出了故乡，走上了末路……
因为是一本散文集，随便从哪一篇读起都可以。每一篇都是短小精悍，有的故事让人心头一紧，有的段落让人会心一笑。
总之，如果你要长途旅行或者听听故事，不妨看一看这本书。
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