用一个宏大的课题开启我的“财富自由”之路。
人生是什么？除了酸甜苦辣的尝试，偶尔我们也会停下来思索一些让上帝发笑的问题。
比如每个戒备森严的门卫都会提出的问题，也可能引发我们终极的哲学思考：我是谁?我从哪里来?我要到哪里去? 在触发这些思索的瞬间，似乎触到某个清晰的轮廓，又好像陷入了更深层的迷茫。我们并不能清晰的知道自己生活的本质，甚至不能清晰知道自己的目标和欲望。
社会就是由每个犹犹豫豫，目标不清的我们纠葛交织而成，每个人都有自己角度的思想和目标，像布朗运动的小分子一样用一己之力以微观的角度影响整个社会的运转，从而让这个社会的规律看起来更为复杂，让其中的每个人头晕目眩，在大多数的时间甚至会忘记自己的需求和立场。
以前看看了一段白鹿原，虽然故事情节已经不太清晰，但是里面一些文字让人长久思索回味。其中里面有一段戳中感慨“凡人与圣人差别在于一张纸，凡人投胎转世时带着前世死去时的蒙脸纸，只有圣人是被揭去纸的;凡人永远也看不透眼前的事，而圣人却对纷纭世事看如观火”。如果你见过过普普通通的豆子，你甚至看不出他们之间的任何区别，但它们总能够在精确的时间按照注定的样子发芽长叶开花，以摧枯拉朽之势生机勃勃的长出注定品种的果实，你一定会叹服以DNA来固化的生命规则的精妙。是的，我相信世界还有一个类似DNA但没有物化的底层的运转规律，主宰着我们社会整体的运转。如果有圣人，甚至可以拨开云雾整理出一个可公度的公式，来计算出这个规律的趋势，以此来调整自己的决策顺应“天意”。可惜我们是凡人，只有通过不断的试错来窥探天机。
说了这么多宏大虚无的东西，还是要绕回“财富自由”的主题，社会的规律和财富自由到底有什么关系?我们需要解决两个认知上的问题：
一是什么是合理。首先，我们需要重塑自己的认知：书本上定义的道义并不是理。东方的智慧最强的是概括规律的能力，道德经里面有一段“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中”值得多次诵读然后忘记。一千多年以前的一段，已经讲尽世界运转的基本认知，现象和规律是不能用道义评判的，北上广由农民工200一天工费铸就的钢筋水泥十万一平，西部的贫困户风吹日晒辛苦一年收入几百，不出意外这个价值的差距还将进一步加大，这些存在是合理还是不合理？我们不能带感情色彩去主观判断社会运转的趋势。以上帝视角抛弃道义去理解存在着就是合理，想透的一些道理然后忘记，只让他在潜意识里发挥作用。发现并坚持基本的规则，大道至简，不若守中。
二是什么是财富。换一个角度思考，现在我们能理解的财富不是印刷的钞票，甚至不是经济学定义中凝聚着人类无差别劳动价值的货币，而应该是依靠社会规则自己可以调动的资源。我们这一代面临的是一个全新的世界，这一百年来，因为能源和信息的变革，生产力爆发式增长。衣、食、住、行的生产效率通通已经数十倍甚至数百倍于百年以前，但决定资源分配规则的生产关系并没有太大的变化。按照生产力决定生产关系的推理，我们虽然不自知，但可能面对的将是一个史无前例的变革时代。父辈们的经验已经不适用我们面对的问题，大多数人共同认知的觉醒和价值观的重塑已经慢慢改变这个世界财富运用和运转的规则。任何的巨变期，世界都将善待能提早发现变革的潜在规律，并懂得顺应规则的人。
基于一个宏大的命题，至此立一个开篇，希望能从不同角度去探究接近这个世界本来的样子，保持敏锐触觉，保持思考并勇于试错，不断接近这个世界本底的运转规律。
