时时认知不着相即是心空见真性
文/仁德上人
明心见性并没有什么难处，只要自己能够认账彻底放下，达到心空无一物，时时认可灵知，不再执着外相为实有，不再被境相牵着自己的鼻子跑，不再被虚幻的境相动自己有爱憎取舍之心，明白一切境相皆是灵知本性所显现的幻影，能知幻离幻不着幻相的智慧心，即是真正的开悟见性之人。就是这么直截了当容易，就这么省事简单，不费一点力气，不费吹灰之力。当下以外灵知不再着幻相，即是真正的开悟见性。
千万不要认为容易，更不要认为简单。因为自己八识田里边还有着相的恶习时时冒出来捣乱，你会不知不觉的又跟着幻相幻境跑。明明知道一切皆空皆幻，可是你自己的习气着相的病根不由你自己做主，而是遇事你自己不当家，非要着相有我，非要对境动心，非要执着有个我存在。空道理与事相总是打架，你自己也无法控制自己的心。道理明明白白知道一切境相皆是缘起性空的幻影幻相水泡泡，明明知道不应该着相，可是自己的习气我我我硬要冒出来分别执着与计较，自己的智慧心又明明白白地知道着相不对，有我更不对，分别执着计较特别错误。这就是一场生与死的战争，这就是佛与魔的较量，这就是正与邪的生死战斗，这正是一场又一场的生与死的自我大革命。
道理一听就明白，真正落实做到认可灵知不着相是难之又难的。只有大愿力、大智慧、大心量，坚定信念，意志坚定不移，至死不变的人，才能超越自我、战胜自我，最后圆满自我、成就自我。
真正认灵知不再着相，达到时时心空无我不执着，才能真正去除业障习气。要明白一切的习气毛病皆是由着相执着的我我我造成，只要自己心中还有自我的执着计较就会有业障与习气的出现。要消除业障习气的最究竟方法只有一条，那就是真正认可灵知为真我真身真正的自己。
灵知只是常知并无一物，更无名字，根本没有一个自我的存在。灵知只是灵知，没有我怎么会有自私自利的贪心呢？灵知没有自我的执着，怎么会有情执分别的挂碍呢？一个根本无心无我的平常灵知之心，怎么会傲慢争斗的见世间与别人的过失呢？灵知只是绝对的常知，没有一点东西，没有傲慢自大自我的出现，更不会无事生非的奸诈狡猾转圈圈。因为自己只是绝对的真知，遇事只是知道，身体的变化只是觉知，明白是怎么一回事，不会动自我的爱憎取舍的生死轮回之心。只有认灵知不着相的明白人，才能够真正去除自我的一切业障习气，才能真正消除自己八识田里的一切生死烦恼。
