九二，包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。
这是说：九二，有包容大川似的宽广胸怀，可以徒步涉过大河急流；礼贤下士，对远方的贤德之人也不遗弃；不结成小团体，不结党营私，能够辅佐公正有道德的君主。要有宰相肚里能撑船的气概，也要等距外交，奉行不结盟。
《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。
《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”，“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大，道德高尚。
九三，无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿悔恤其孚，于食有福。
这是说：九三，没有平地不变为陡坡的，没有只出去不回来的，处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害，不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸禄是很有福分的。阳光晒晒是对的。
期待下篇吧。
