上课时听了个故事。大四的时候都要写论文，一般从空白到初稿是三个月时间。老师让她指导的学生三月一号交初稿，但基本上十二月磨着不写，一月份寒假，二月春节，到二月末回到学校只有一星期时间——在deadline下进入了地狱模式。
他们肯定能预料到只剩一星期时间是有多么痛苦，那简直想扔把火把学校烧了，再回头把宿舍也烧了，那怎么不在三个月前好好写论文呢？
因为一想到面对论文的痛苦，就会忍不住把任务留给三个月后的自己，哪怕只有要命的一个星期。
远离痛苦是人的天性，遇到问题都想逃避，甚至慌不择路，望风而逃。
可是一时的逃避之后问题并没有解决，论文好在还有个截止日期，但人生中很多事情都没有一个明确的deadline。
遇事逃避拖延，就等于放弃了成长机会。
《少有人走的路》从心理学角度道出了心智成熟的方法，告诉我们如何自律，如何去爱，如何找到真正的自我。
不想承受一个星期写论文的痛苦很简单，在三个月前就开始写。你说这不是废话吗，我也知道但我做不到啊。
书中给我们的方法却是面对它，知行合一，解决痛苦而非逃避。正是因为知易行难，所以这是条少有人走的路。
有人逃避痛苦：
曾经有位久经沙场的将军告诉我：“军队最大的问题在任何组织和结构中都同样存在，那就是大堆问题，迟迟无法做出决定，更谈不上实际的行动了，似乎顶上几天几夜，问题就会自行消失一样。”
有人选择直面：自律。
自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的办法。
所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
那自律的大前提是什么呢？
“我是个有价值的人”——对自我价值的认可是自律的基础，因为当一个人觉得自己很有价值时，就会采取一切必要的措施来照顾好自己。
以时间为例，如果我们认为自己很有价值，就会认为我们的时间也很有价值，如此有价值的时间就要加以善用，也就不会把该完成任务的时间挪到游戏、看剧上了。
自信与儿时父母的照顾有很大关系，如果在童年时能得到很好的爱和照顾，长大后内心就会拥有安全感。
很多孩子未必有这样的运气，那么他们就会觉得世界是不安全的，以及对未来充满恐惧，导致宁愿提前透支未来的快乐和满足，也不愿推迟满足感。
安全感与自信也可以通过其他渠道培养，只是要困难许多。
推迟满足感
推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。
那个著名的延迟满足实验表明：等待二十分钟去吃两颗糖的孩子们，能等待机遇而不急于求成，他们具有一种为了更大更远的目标而暂时牺牲眼前利益的能力，即自律能力。
而那些急不可待只吃一颗软糖的孩子，在青少年时期，则表现得比较固执、虚荣或优柔寡断，当欲望产生的时候，无法控制自己，一定要马上满足欲望，否则就无法静下心来继续做后面的事情。
换句话说，能等待的那些孩子的成功率远远高于那些不能等待的孩子。
巴菲特在《滚雪球》中说道，他在青年时期学到了延迟满足，非常有利于今后的的投资生涯。
为了能够有足够的资金去经营一些盈利效果更好的小生意，就必须放弃消费已经赚取到的利润带来的即时满足，而经营本金的重要性和可贵性也让他努力去避免任何带有“赌性”的经营，同时尽量保护好现有的本金
承担责任
整本书强调的是心智的成熟，这和《与时间做朋友》有些相似，我们自律，是为了心智的成熟。
不能及时解决自己所面临的问题，这些问题就会像山一样横亘在我们心中，阻碍心灵的成长和心智的成熟。
很多人面对问题唯恐避之不及，认为“这不是我的问题”，或是指望别人解决自己的问题，他们推卸责任时，可能感觉舒服和痛快，但心智却无法成熟，常常成为集体、社会的负担。
我们力图把责任推给别人或组织，就意味着我们甘愿出于附属地位，把自由和权力拱手交给命运、社会、政府、独裁者、上司。埃里克 弗洛姆将其所著的讨论纳粹主义和集权主义的专论命名为《逃避自由》，可谓恰如其分。
为逃离责任带来的痛苦，数不清的人甘愿放弃权力，实则是在逃避自由。
尊重事实
敢于面对事实的人，能够心胸坦荡地生活在天地间，也可借此摆脱良心的折磨和恐惧的威胁。
我们对现实的观念就像是一张地图，凭借这张地图，我们才能了解人生的地形、地貌和沟壑，指引自己的道路。
如果地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道自己要到什么地方，怎样到达；如果地图信息失真，漏洞百出，我们就会迷失方向。
我们的地图需要不停修订，以求精确无误。因为我们儿时的许多认识是片面而错误的，比如“电视里不是好人就是坏人”的二元论，或是“没有人比我厉害，所有人都该围着我转”。
如果我们就按照带有错误主观意识，而非尊重事实的地图，那么就会认为自己完美无缺，不需要改进，而实际上他们的地图狭小、模糊又粗略，从而导致对现实的认知过于狭隘和偏激。
绘制人生地图的艰难，在于不断修订，才能使地图的内容准确翔实。而世界变化随着科技迭代越来越快，我们的认知也要跟着事物的变化不断升级。
保持平衡
保持平衡，意味着要确立富有弹性的约束机制。
不妨以生气为例。
我们心里或生理上受到侵犯，或者说，某个人、某件事令我们伤心和失望，我们就会感到生气。要获得正常的生存，生气时一种必不可少的反击方式。
从来不会生气的人，注定终生遭受欺凌和压制，直至被摧毁和消灭。必要的生气，可以使我们更好地生存。
我们受到侵犯，不见得是侵犯者对我们怀有敌意。有时候，即使他们果真有意而为，我们也要适当约束情绪，正面冲突只会使处境更加不利。
大脑的高级中枢—判断力，必须约束低级中枢—情绪，提醒后者稍安勿躁。
在这个复杂多变的世界里，想使人生顺遂，我们不但要有生气的能力，还要具备即便生气、也可抑制其爆发的能力。
我们还要善于以不同的方式，恰当表达生气的情绪：有时需要委婉，有时需要直接；有时需要心平气和，有时不妨火冒三丈。表达生气，还要注意时机和场合。
我们必须建立一整套灵活的情绪系统，提高我们的“情商”。
总结
本书想让我们做到的，是心智的成熟。并不是说做到了痛苦就会减少，而是心智成熟后我们会直面问题。
其实这只是开始，痛苦与问题也许永无止境，可正因为这样，我们才不能一直逃避下去，通过自律解决一个又一个问题，我们才会进步，达成理想的成就。
