《金文诚〈孟子〉学习笔记162，5-4-3，滕文公章句上4-3》
今天是丙申年庚子月己卯日，冬月廿五，2016年12月23日星期五。
【陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。陈相见孟子，道许行之言曰：＂滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤？＂】
一．陈相一见到许行，听他一番高谈阔论，就非常高兴，心生羡慕，于是抛弃过去跟随陈良老师所学的道理，改投许行门下，跟他学了。
邪说易于惑人，何止于此。形形色色多了去了。有善揣摩人心诱而悦之的，有立说欺世而折服人的，有玄虚骇俗以收服人的。花样可不止许行一种。而且，没有哪一个扯蛋不是一本正经地扯蛋的，也没有哪一个邪说给自己贴上＂我是骗子＂的纸条的。所以，孔子说＂不知言，则无以知人也。＂如果不学＂知言之学＂，被人骗是早晚的事，不被骗反而是低概率事件。特别是当今世界，打温情牌的、恐吓牌的、公益牌的更是数不胜数。依我看，陈相若生于今世，怕是佛、道、儒、西、黎俱、婆罗、外道、邪门、显、密各派，早就弄得他精神分裂神经衰弱六神无主失心癫狂了。
陈相还跑来见孟子，推销许行的学说，想必是想＂感化＂孟子，让他＂弃暗投明＂、＂改邪归正＂吧，哈哈！
他说，滕君确实是一位贤德的君主，然而，他还没听到过古圣人的大道，不足以治国家。那么，贤君应该怎么做才叫贤君呢？贤君应该是这样一种人：宁劳己以养民，不劳民以自养，应该和老百姓一起种出庄稼来才吃，这叫自食其力；而且要＂饔飧而治＂，饔，音雍，是早饭；飧，音孙，是晚饭。意思是说，做出早饭和晚饭来才处理政务，这叫自甘淡薄而兼理治人之事，还不能耽误了国家的政务。然后，这才叫贤君。
这种傻X人物不只2500前有，现在还有相当一部分人的观念是这样的。＂人人平等＂，甭管男女老幼高矮胖瘦聪明愚痴，是人吧？是。那就得一样。
陈相下结论说：看看现在的滕国，仓库里存着粮食，钱库里存着货财，这些都是搜刮老百姓的民脂民膏奉养自己，驱使百姓却利益归己，不知有自力耕生自食其力的道理，怎么能说是贤明呢？
二．许行的理论，坏在哪儿？
他是要破了孟子君子、野人之法。
理由呢？
理由就是君子、野人都是人吧？是。是人就得一样。
这个理论从2500年前一路传到现在，还有大批粉丝。
为什么聪明人却做这种事呢？
影响别人是人作为有思想意识者的基本欲望之一。所以，胡说八道是从小到大乃至于老死前，都是需要警惕的人生陷阱。看一看、听一听那些推销员多想说服你就知道此言不虚了。
下一节，看孟子老师的了。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
