《金文诚〈孟子〉学习笔记164，5-4-5，滕文公章句上4-5》
今天是丙申年庚子月辛巳日，冬月廿七，2016年12月25日星期日。今日西方圣诞节。
【＂以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？＂
曰：＂百工之事，固不可耕且为也。＂】
一．这一节，是孟子答陈相的话。
1，上节，通过几个问题，让陈相自己说出一个事实，即，许行是用粟米换购农具炊具的。
于是，有了孟子自这一节开始的往下共十三节的论述。
2，还是先再明确许行的论点：许行认为，滕文公有粮仓府库，这是剥削百姓以自养的明证。
3，孟子说道，现在听你陈相之言，粟米是农夫种的，陶罐炊具和铁犁农具又是陶工和铁匠弄的，看来，你也知道各自分工各治一事的事实。农夫用粟米换取炊具农具，刚好提供了陶工和铁匠没有的粮食，并没有剥削陶工和铁匠；陶工和铁匠也用自己所造的用具换取粟米，刚好提供了农夫需要的用具，难道是剥削农夫吗？自古以来，分工合作，有无相通，彼此都得到好处，分工和交换使彼此都过得更好。如果把交换视为剥削，那么请问，为什么许子不兼做陶工、铁匠，凡是三百六十五行的工作，都自己置办，自己做，都从自己家里取用，干吗像现在这样每样都与各行各业的工匠进行交易，为什么许子如此不厌其烦呢？
陈相回应说：＂许子既要种粮而食，则各种工匠的工作，就不能再由农家兼做了。＂
二，天下之事，术有专攻。
专业生产就简易，什么事儿都要自己兼着做，那就摆不开也摆不平更加搞不定。
三，就算你不靠别人，也要靠喘气儿活着。说什么＂谁都不靠，只靠自己＂的人，要么贪心，要么狂妄。
贪心是不舍得给别人赚钱，这同时也是嫉妒心，见不得别人过得好，＂我就不给你赚我的钱，我自己做，这笔钱省下来就当是赚的＂。有很多企业会计或者营销培训就这论调，用公式一顿算，然后告诉你：销量额没变，你的成本少了一块钱，你的利润却增长了一倍。这是典型的小人之学，也是小人见识。满足的是吝啬鬼的心理。但也只能过过嘴瘾而已，真要用这心态办企业，没等利润翻番儿，企业已经关门儿了。
第二种的狂妄，这是愚痴者特有的表现形式，并非出于确实的自信，而是缺乏常识和学养的贫乏所导致的后果。
现实生活的事实是，就算只赚我该赚和能赚的钱，照样活得好；就算只会一样手艺，照样能成为成功人士。这样的例子多得是，不烦赘举。恰恰是那些啥都不会的，恰恰就是觉得啥钱都该自己赚。为啥这么说呢？因为他的人生没有方向，志无定向，所以没有边界，静不下来，心无安处，思无虑处，自然无得亦无德。凡是这样的人，通常以财为志，逐利而去，就飘了呗。
志有定向。这是一切成功的基础。
许行的问题，还不只是个人层面的小事，而是国家的组织设置的大事，涉及到它的合法性合理性以及道德评判。这是一个大坑儿。这是读过书的坏农夫。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
