《论语》总共有二十篇，我今天开始看与记录“学而篇第一”的第一章，在此引用的译文均出自杨伯峻先生的《论语译注》。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？”
【译文】
孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
钱穆说
钱穆先生在《论语新解》中谈及，本章乃叙述一理想学者之毕生经历，实亦孔子毕生为学之自述，孔子一生重在教，孔子之教重在学；孔子之教人以学，重在学为人之道。钱先生还讲到，本篇各章，多务本之义，乃学者之先务，故《论语》编者列之全书之首，又以本章列本篇之首，实有深义，可见学而篇第一章在整部《论语》中的作用之重，孔子的教学深意，弥足珍贵，希望读者“不可不知”。
南师说
国学大师南怀瑾在《论语别裁》中提到学而篇第一章主要讲学问的宗旨，要随时注重“时”和“习”，要随时随地学习。“学而时习之”，重点在时间的“时”，见习的“习”。首先要注意，孔子的全部著述讲过了，孔子的全部思想了解了，就知道什么叫作“学问”。普通一般的说法，“读书就是学问”，错了。学问在儒家的思想上，不是文学，这个解说在本篇里就有。学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。我们把整部《论语》研究完了，就知道孔子讲究作人做事，如何完成作一个人。
读后感
南师说到“学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，作人做事上去体会的”，这一观点我是很认同的。学而时，即万事俱备，达到一种最好的读书状态；习而时，学习需要时间，在恰当的时间去做。如果能在恰当的时机学习，在恰当的时机实践，那么我们的内心自然会感到愉悦；加上又有一帮趣味相投的朋友（同声相应，同气相求），那生活怎么会感到平时的孤独无聊啊；不被人理解也是一种常态，君子易事，君子是个好相处的人，我们有比他人好的地方，他人做的不好，也没必要求全责备。
“学者内心，仍亦有悦、有乐、有愠、不愠之辨。”
走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。
