一
马可波罗在《东方见闻录》中写道：“杭州是世界上最华丽之城市”，杭州的魅力让这位游历东西方的商人惊叹不已，在书中对杭州西湖的赞美可谓是篇章甚多。而且不只是杭州，他还记录了许多中国的繁华城市，描绘了一幅美丽而富饶的东方画卷。
三百年后，这本《东方见闻录》已经是在西欧家喻户晓，无数的西方探险家通过这本游记了解东方，去寻找那繁荣美丽的国度，无论是达伽马，还是哥伦布，都是人手一本马可波罗的《东方见闻录》，因为正是这本书在引领自己去寻觅东方，他们要去东方寻找财富，去完成自己的财富梦。
在海洋的波涛汹涌中，这些航海家们依旧勇往直前，在无数的风暴中仍然是向往东方，为何这本书会对他们有这么大的影响？马可波罗毕竟是威尼斯的商人，在那个被西方视为最美丽的、最繁华的地方，马可波罗仍然去称赞东方过度的富饶美丽，这就是东方的魅力所在，所以无论如何，也得前往东方见见马可波罗所描绘的那幅画卷。
但是就在马可波罗到达前，这座城市就遭遇了战火的冲击，尽管大宋皇族以投降的方式献出当时世界上最繁华的城市——临安城，可是蒙古军队不会如此和平的接收，在南宋朝廷的投降之后，这座繁华的城市遭受了元军的洗劫、杀戮、掠夺，破坏持续发酵，但就是如此，在马可波罗到来时，杭州城依旧是那么繁华，尽管被元军破坏，没有往日的那种帝国都城的繁荣，但是他所见到的还是那样美丽、安详的杭州。
二
杭州这个地方，其实不是自然所成，而是人力造就。原来的西湖还是与海相连接，可以说是什么都没有的，后泥沙淤积，长久就与海断绝了，慢慢西湖就成了沼泽地，早期人们疏通了河道，为西湖送来了水源，又修塘建堤，抵御了海潮的侵袭，就这样，西湖慢慢的形成并扩大。
到了隋朝重新统一了中华，隋炀帝修建京杭大运河，运河的起点就在杭州，可谓是使得这个地方一跃成为人口的聚集地，但是这座城市的发展完全跟不上人口的增长，水源的短缺使得城市发展受到威胁，所以此时西湖的作用就体现的非常巨大，这是一座天然的水库，为杭州提供可以使用的淡水资源。城市的人们也开始在城内建立起井窖，这就使得杭州与西湖成为了一体，可以说西湖成就了杭州这座城市，没有西湖的杭州，或许就是一座死城。
等到安史之乱后，唐朝的实力大减，杭州的发展得不到中央的支持，西湖开始慢慢淤积，河道淤塞，湖中藻荇丛生，蓄水量下降，杭州城的百姓得不到水源的滋养，开始慢慢流走。就在此时，那位伟大的诗人白乐天来到了杭州，此刻他不是到西湖游玩，而是来办事的，在面对这些问题在，着手解决西湖的淤塞的问题，后又疏浚河道，把淤泥汇集起来，修筑了那条著名的白堤，使得自护西湖再一次焕发了活力，百姓们因此获得了新鲜的水源，使得杭州的发展再一次走上正途。白居易在此写下了那首传诵千古的《钱塘湖春行》，正是白居易再次让西湖重新焕发光彩，自己走在西湖岸边，真可谓是最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
遥想当年，白居易在此可谓大展一番才华，或许他不会想到自己当年修的那条堤坝，如今成为游人如织的观览大道，就在这条白堤上有座断桥，在这里发生着许仙与白娘子的动人爱情故事，可能这都是白居易所猜想不到的吧，或许他更不会知道杭州更加奇妙的故事。
三
杭州的魅力是无穷的，无论何时，文人墨客都是为其倾注自己所可以想到的最美好的词汇。在这笔者就不一一举例表述文人们对杭州的赞美，因为许多都是我们所耳熟能详的诗词。笔者到达杭州也是傍晚时分，天将昏黑，西方彩霞映照，抵至西湖，已经全黑，不觉西湖夜景有何缺陷，反增添了些许雅兴。西湖边上，湖风轻抚，心中所思，于此安居，岂不乐哉？风水甚佳，得天独厚。
站到这里，不免有些欣喜，就像当年苏轼站在湖边一样。杭州对于苏轼来说应该不陌生，自己两度贬至此地，这座城市或许是自己命中注定的必经之地。苏轼在朝里反对王安石变法被贬杭州，担任杭州的地方官，这也是杭州人民的幸运，或许也是杭州这座城市的幸运吧。这么说来，苏轼对于杭州的贡献还不小，历史也就是如此。就在苏轼到任的那年，杭州遭受到洪水灾害，后又受到干旱侵袭，人民生活困苦，第二年杭州受暴雨侵害，城内水位猛涨，街市可以行船。水灾过后就是大疫，物价飞涨，为了救灾度荒，苏轼就上奏朝廷调派物资，减免赋税，使得杭州百姓安全度过灾荒，无一人致死。
经历了这样大的洪水之后，苏东坡对水利的重要性有了切身的感受，决心在杭州进行水利建设。他首先组织疏浚了盐桥运河和茅山运河，将这两条运河挖深了两米，达到了前所未有的深度，大大提高了运河的蓄水和通航能力。之后，苏东坡又把解决城市供水问题作为自己的又一项工作。到苏东坡时，西湖淡水流向六井的管道受损坏，苏东坡尽力进行保护，使杭州城中常年淡水不断。最后，苏东坡将西湖作为疏浚的目标。苏东坡第一次到杭州时，西湖淤塞的面积已有十分之二三，第二次来杭州时，西湖已经淤塞近半。他给朝廷起草了报告《乞开杭州西湖状》，提出要疏浚西湖，认为杭州之有西湖，如人之有眉目，不可废也。并力陈西湖五个不可废的理由，要求朝廷准许疏浚西湖。
得到朝廷准许后，苏东坡发动了20万民工疏浚西湖，挖淤泥，除葑草。在疏浚过程中，苏东坡常亲临指挥，从规划到具体措施都亲自过问，没有作为大词人的那样风雅之态，只有治水工程师的样子。湖中挖出的这么多葑泥，往哪里放呢？湖南北30里，环湖往来，终日不达。用葑泥在湖中筑一条堤，能一举两得。于是， 让民工们用淤泥和葑草修筑成了一条横贯湖面的数里长堤，像一条美丽的彩带，恰到好处地把西湖分为两半，堤的东面是外湖，堤西为里湖，堤上架6桥，并植柳树和桃树护堤。为了加快工程建设，保证工程顺利进行，苏东坡调集500名兵士，负责用船运载湖中清出的葑草，同时监督工程的进行。经过三四个月的整治，西湖重现烟水浩淼、绿波荡漾的风貌。这条桃柳相间的长堤，不仅具有实用价值，而且有着美学价值，更充满着人文价值，它被人们称为“苏堤”。以后，“苏堤春晓”又成为西湖十景之一。
为了保护疏浚之后的西湖，苏轼在西湖中央竖立了三座石塔，禁止在内种植菱藕，现在这三石塔为“三潭印月”打下了基础。现在许多的人到西湖，都慕名而来，都要到苏堤上走一走，但是来到杭州，必尝的就是以东坡命名的东坡肉，但是这道菜的来历也是不一样，但是笔者在博物馆所闻，东坡肉是苏轼在疏浚西湖的时候，用锅把猪肉蒸的一块一块的，分发给民工们，这样每家每户都得到了苏大人的肉食，非常感激苏东坡。有饭馆老板听闻此事，就以此为由，开发这道美食，渐渐地就成为了杭州的特色美食——东坡肉。
在杭州，或许是苏轼这一生最开心的日子，这里自己可以抒发情致，站在西湖边，欣赏着眼前的美景，看到美丽的杭州西湖，苏轼的才情也是抑制不住的喷发，对于他来说，思想、情感、灵魂都在诗中蕴含，这位千百年的奇才位西子湖写下传诵千古的诗句。当年那一首：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
苏轼的这首《饮湖上初晴后雨二首·其二》对西湖的描写，可谓是绝妙的概括，使这首诗成为西湖的千古绝唱，成就了西湖魅力的象征，这首诗深入了每一个中国人的心里，或许杭州人应该感谢苏轼，正是因为此诗，吸引了无数人的前来观赏，这或许是杭州和西湖的最好代言词，没有比这更好的宣传，这笔文化财富，苏轼留给了美丽的杭州。
四
走过西湖，徒步穿行一圈，踏着当年白乐天、苏东坡等大文豪走过的路，心里难免有些激动，笔者从苏堤南端开始进入绕行西子湖的征途，在这苏堤上，我无时无刻都在想着，古代的劳动人民们的智慧是无穷的。望着四周的山上，佛塔寺庙和道观古院和谐共生，文化共荣。在杭州，可以见到的，正如余秋雨先生所说：杭州有着密集的文化，但什么文化一到杭州就立即变成了一种景观化、生态化的存在。如是所说，望着四周，山峦起伏，寺庙道观，景色无限。
杭州最有名的白娘子，在雷峰塔倒下之后，重建一座纪念她，这样的人文关怀，或许是杭州独特的精神内在，毕竟白娘子是妖怪变化，在传统的中国文化中，妖魔鬼怪都是邪恶的代名词，而在杭州，我却看到人们在纪念白娘子与许仙的爱情，而这人与妖的爱恋却受到百姓的尊重，这就是杭州独特的精神，尊重万物，一切皆有因果。
这是什么文化，这就是和谐，处在杭州，能够感受到这座城市的和谐，一切都是那么的美妙。走在西湖边，微风吹拂这我的脸庞，走在断桥上，我望着湖水，似乎见到了白娘子和许仙的那段美好爱情。
自然是如此的美好，没有如此的环境，我想乐天、东坡也会黯然失色，亦是文采飞扬，恐怕也不能写出美妙篇章。
五
俗话说：“古今兴衰多少事，兴，百姓苦，亡，百姓苦。”来到南宋的王城遗址，心里不免一阵心酸。当年那个可谓是世界上最繁华的王城，如今也仅仅剩下一座荒原，当年帝王的住所，如今也只有靠着想象才能弥补当年的盛世荣光。
此时的王城，已不是当年。大宋衣冠南渡，高宗赵构在漂泊之后，选定了杭州为都城，至此，南宋朝廷在此落户。经历了一百多年的发展，这时候的杭州城已经是世界上最为繁荣的城市，笔者想象了一下当年杭州城的繁华景色，就不免耳旁有首诗在吟唱：
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
诚然如此，生活在风景如画的江南水乡，南宋君臣何故想要收复失地，在这温柔乡里的小朝廷，早已经失去了重振山河的理想，有的仅仅是偏安江南，守得这半壁江山。
当蒙古的铁骑南下，无奈的南宋君臣，全体投降，奈何儒生士子，不愿做亡国之人。奈何国破家亡，南宋的半壁也已不存。这座被称为世界上最为华丽之城市，也没有逃过蒙古的屠刀，历史的兴衰，百姓的生死，都在这里一幕一幕的上演。
可谓是自古兴亡多少事，只见长江滚滚流。古来帝王只重视自己的霸业，百姓们都是蝼蚁一般。如是所说，兴，百姓苦，亡也百姓苦。
六
杭州，这是我第一次来，时间有些匆促。这是一个晚春时节，微风十里，我独自一人走在西湖苏堤之上，这里仅仅一条堤坝，没有碑文、没有刻字、没有楹联，有的只是自然的风光，我看着堤上游人，似乎并没有理解西湖的真正的含义，就是在西湖拍照。读过秋雨先生的《文化苦旅》后，在杭州西湖我慢慢地理解了秋雨先生的意思，在苏堤上，我们后人只能是朝拜自然，怀着一颗纯净的心灵，去参拜文化的至高至上。
笔者自己去过不少的文化深厚的地方，但是初次来到杭州，我觉得自己对于文化的理解，还是有所浅薄，在这座城市，处处可以体现文化的内涵，我也不知道该如何去表达自己的所见所闻，但是在此，不论是小桥流水，还是鸟语花开，都是这座城市的图画。可惜自己没有仔细观赏，只仅仅匆匆而过，在这个文化深厚的城市里，只是个过客，注定没有那份幸运。
绕过西湖，我不能说什么，我也没有资格说什么，对于美，也不必去过多言语。正如秋雨先生说杭州那样：“杭州是生态与文化的结合，这座城有份宣言，宣言很简单，就是关于自然，关于生态，关于魅力，关于人间。”诚然，笔者也有所感悟。
从古至今，安静、富足、美丽的杭州城一直欢迎着四面八方的人们，无论是南宋都城还是当今城市，杭州从未丢失自己的容颜。诚如柳永的词《望海潮》：
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
柳永之作，可谓是道尽杭州的繁荣鼎盛。今日之杭州，芳华不减当年，杭州地方政府努力把生态与经济结合，保护着西湖的美丽，推进这杭州的繁华。可谓是把文化带动经济发展，经济促使文化传承。二者相辅相成，这真是城市发展的典范，是如今城市发展的风向标。
七
初到杭州，感悟良多，此亦无言，值此落笔。上有天堂，下有苏杭。离别杭州，回首顾望。奈何匆匆，行程紧张。
杭州，再见！
文右先生
戊戌年春游杭州
