正义也许会迟到,但绝不会缺席,怎样才能让正义不迟到呢?

正义也许会迟到,但绝不会缺席!这句话是错误的,也可以说这个命题是错误的,最起码是虚伪的,具有欺骗性,说到底,这是一个虚伪的命题!

现实生活中,应该说迟到的正义如凤毛麟角,而缺席的正义却多如牛毛,不胜枚举。大到杀人放火,历朝历代,谁敢说没有冤死的鬼魂,小到买房购屋,谁又敢说公平正义。至于邻里纠纷,朋友风波,哪个能够做到心平气和风平浪静!如果做不到这些,那就有正义与否的问题。因为谁也没有规定正义的规格,所以,这里面就包含正义与否的成分。

可以得出这样的结论,有些时候,我们是正义的施行者,有些时候,我们又是非正义的施行者。这个结论有些人会不服气,不要不服气,高尚的人并不多,无形之中你就做了令人不耻的事情,只是你不愿意承认,你总是觉得自己是高尚的,其实,不然。

因此,说到正义,没有必要举那些高大上人尽皆知的例子,不管你的地位高低,辉煌与否,这与辉煌无关,你辉煌还有比你更辉煌的,所以,不要提到正义迟到与缺失的人群就是那些生活暗淡的人!可能这个人是亿万富翁,但他要遇到了不公正待遇。

我们只要在夜深人静的时候,回想这一天的所经所历,是不是有时候让我们咬牙切齿,气愤难当,于是便有一种拔剑四顾的冲动!此时此刻,你多么希望有一位剑侠出现在你的身边,含情脉脉的对你吟诗一首:十年磨一剑,双锋未曾拭,今日把示君,谁有不平事?此时此刻,你是不是觉得需要正义!

正义无处不在,更多时候,正义就真的不在。迟到的当属幸运,哪怕迟到,毕竟来了。但是,更多时候,正义就真的没有来,它,缺席了!不想举例子,我们只要想想自身,更多时候,正义是不是缺席了!

那么,有没有迟到的正义呢?当然有,有些是我们耳闻,有些是我们目睹。但是,谁敢说百分之百迟到,却又没有缺席。我想没有人敢说,也就是说,哪怕有百分之一的漏网之鱼,这种说法这个命题就是错误的。

综上,上面这句话,或者这个命题,是错误的,至少,是虚伪的!虚伪的东西,具有欺骗性,欺骗性的恶果之一就是麻痹人的思想,使人浑浑噩噩的以为正义迟早会来,于是,自身不去追求,不去努力改变这种现象,放任自流,放任了产生这种不公平的现象。

写到此,似乎偏离了此次问答,别急,还有后句话,那怎样才能让正义不迟到呢?有了这句话,才有了把这篇文章写下去的理由。这个理由也许是暂时的,写下去再说。

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正义也许迟到,但绝不会缺席!这句话已经被证明是错误的了,因为现实中不会那么完美。但我们努力使之接近完美,这是我们应该去做的,也就是后面这句话,不让正义迟到!

正义迟到的前提是正义缺失,正义缺失,说白了,就是产生了非正义,至于迟到,等会再说!先说非正义,那么我们就要弄明白产生非正义的根源。长话短说,就两点,人性和环境,也就是内因和外因。

人之初,无所谓性善性恶,就像一池湖水,无风无浪,清澈见底。及至经历了风雨,湖心便起了波澜,湖水不再平静,暗流涌动,沉渣泛起,使本来清澈的湖水不再清澈,变得浑浊起来,这浑浊,便是人性的贪婪!

人的本性是贪婪的,只是程度不同而已!基督教主张仁爱爱人,大爱无疆,表面看,他们的奉献是无私的,但是,哪个基督徒敢说自己不是为了死后上天堂!

由此观之,自私贪婪是人的本性,正所谓,江山易改,本性难移!于是,人与人之间便有了利益纠纷。俗话说:一碗水端不平,那么各方利益各种利益交织在一起,又如何能做到公平正义,做不到,加之外部的制约有限,于是,就产生了非正义。好一点的,正义姗姗来迟,但终归来了,更多的,正义缺席了!也就是说,正义死了!

那么,怎样才能让正义不迟到呢?现在看来,这句话应该包括两个方面,一是迟到的,在路上,正在往这边赶;一是死去的,要把他唤醒,要让他死而复生。

既然我们知道他是怎样产生的,我们就有办法治理他。虽然是两个方面,但我们可以毕其功于一役。

办法无非是堵源和节流,节流是治标,堵源是治本,这样标本兼治,才能把这项工作做好。我们知道,内因起主要作用,在本文中,内因是什么?是人的欲望,人性的贪婪!

人的欲望,人性的贪婪,看不见,摸不着,任谁也不会说自己欲壑难填,贪婪成性!那么我们只有潜移默化地区达成我们的目标,怎么达成?教育!这件事不是一朝一夕的事情,这是一件系统工程,着急不得!却又要有时不我待的紧迫感!

教育应当从中国的传统文化入手,优秀的传统文化如春雨一般润物细无声,潜移默化的教育中让优秀的传统文化根植于每个人的脑海里,当传统文化的仁义礼智信占据每个人的心田的时候,人性的贪婪必被每个人耻之,必将弃之如敝屣!这是我们每个人的愿望,虽然,我们每个人都有贪婪的本性!

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不教而诛,是一个国家最大的悲哀。民可使由之,不可使知之,封建社会的愚民思想可以束之高阁了,当今社会,网络时代,民智已开,正确的教育会如春风化雨一般深入人心。一旦我们的思想境界高尚了,公平正义自然而然充满人间!到那时,还用得着迟来的正义吗!

这是问题的一个方面,治本,治理内因。另一方面,治标,标是什么?是外因,外部环境。外因虽然不是主要作用,但是依然不容小觑,因为他可以影响内因。内心外因可以相互转变,如果不重视,会转变为主要作用。

外部环境的治理首当其冲的是法律,因为,法不容情。法律是一柄利剑,想一想,每个人头上悬一柄利剑,看谁还敢越雷池一步!

当然,广义上说,教育也包括法律的教育。教育的作用是一方面使人不敢,一方面行动起来抑制有些人的胡作非为。

千万不要怀疑法律的力量,只要它深入人心,就会起到意想不到的效果,比如,现在每个人都知道:树,可以任意栽,但不可以任意伐!这难道不是法律的力量吗?

只有标本兼治,方法得当,我们期盼的清平世界不远矣!

正义也许会迟到,但绝不会缺席。那怎样才能让正义不迟到呢?这是本次问答的完整提问。说实话,本篇的回答似乎有失偏颇,因为,问题的提出是肯定正义也许会迟到,但绝不会缺席。照此思路,或者,照此定义,你必须照此回答才对。而本文却反其道而行之,否定了绝不会缺席。严格来说,你已经失去的回答的资格!

那么,我为什么还要回答,却答非所问呢?首先,心有所感,不吐不快,因为,这实在是一个好的题目,起码方向令人神往!另外,也仅仅偏离了一点点。何况,目的是相同的,谁不希望自己的国家越来越好呢,群策群力吧!其次,本着百花齐放,百家争鸣的原则,本文或少有益处,也未可知?!

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