记得我在当年抵达纽约之后，总觉得自己魂不守舍，直到有一天，在大公司里看见他们用中国的斗笠、簑衣、扁担、竹匾这些中国江南农村里的器物，作为装饰，我忽然好像醒了过来。
我觉得人的灵魂，是有一定的依附的。有些东西你不一定看得到，但是他会吸走你的灵魂。
今天下午有人约我去七堂。这个名字有点耳熟陌生，似乎听过他们一次古筝表演。
时值孟夏，七堂生活实验室，今天新張，我一向很尊敬在艺术上执着追求的朋友，虽然下着小雨，我还是去了。
这是一群对古典文化孜孜不倦地学习，並坚持创作表演的小团体，基本上是纯真年代的文艺青年。从华埠东百老汇那条嘈杂陈旧的街道走过，甫入七堂，忽然有了穿越时代地域之感。
木桌上花葉扶疏錯落有致，那极致的插花盆景映在白墙上。一些很别致小器皿雅玩陈列在简单的架子上，真是让人如沐春风般的舒服。
二时许，弦歌开始。曲名“湘江怨”，是明代琴书大全的名曲，描写舜二妃心绪，感时兴悲，瞻云诉月。
边上有素衣女子低吟浅唱：“花开花落近纷纷，终日思君不见君。肠断断肠肠欲断，泪珠㾗上更添痕。一片白云青山内，一片白云青山外。青山内外有白云，白云飞去青山在。我有一片心，无人对我说。远风吹散云，说与天边月。携琴上高楼，楼高月华满。拨尽相思弦，泪滴琹弦断。人调海水深，未得相思半。海水尚有底，相思无涯岸。君在湘江头，妾在湘江尾。相思不想见，共饮湘江水。”
曾经听说尺八乐器。今天由刘呗宁吹奏“星海浮舟”，只是非常高深的乐器，往往不張揚，听众不一定能完全听懂，但乐声优美煞是动人。
尺八自唐宋东传至日本，在寺院传承，传统上为修行法器。由较粗的竹子制成，外切口，五孔，属边棱振动气鸣吹管乐器，管長一尺八寸，其音调苍凉辽阔，是我们在座者见所未见闻所未闻。
当我们走进七堂，房中央己备有一古琴，典雅如美人。
古琴是中华文化中的地位最崇高的乐器，五位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首。
中国的琴又常与文人吟唱诗书伴奏，尤以伯牙、钟子期的“高山流水”而成知音的故事最为经典。
想不到这首流水名曲由堂主Kevin Ge自己抚琴弹奏，十指之下，高山云飞,流水淙淙，此曲曾作为中国音乐之代表，刻入1977年旅行者号飞船的黄金唱片，已于2013年飞出太阳系范围，遊历虚空之间。
三曲既罢，撤了琴台，设茶道雅座，大家开始品茗。
主人给我们准备的是岩茶，所谓岩岩有茶，非岩不茶。
这种上好的乌龙茶应该是武夷山的极品，武夷山在福建省东北部，有奇秀甲于东南之誉。哪里群峰相连，峡谷纵横，气候温和，冬暖夏凉，雨量充沛。武夷山悬崖绝壁，有深坑，有巨谷。在这些石隙石缝的岩凹中，产生出既耐泡又香醇的岩茶。大家边说笑，边喝茶，虽然短短的两个小时，精神上的享受是无与伦比的。
茶席仍由刘呗宁煮茗，在众人的喧哗笑闹声中，我注意到刘呗宁是一个很腼腆的青年。在纽约的艺术大学里受的高等教育当然是很现代的青年。可是他能把尺八驾驳到如此火候上，有点不可思议。
因为在这屋里的所有小艺术品，都是他的创作。
那些东西非常朴素，自然，简单。可是都特别雅致，有一种说不出的空灵，弥漫在这个屋里，应该同他的创作有关系。
七堂生活实验室向人们展示的音乐艺术与生活道具，境界很高。我们似乎受了一场洗礼，也感染了这些艺术家的真诚和纯浄的心灵。
这小小的屋子里，以后还会有书画、花道、展览。并不热衷参加活动的我，竟然是非常的期待。
出门时，又下起了小雨，我又走进了唐人街，中华文明的传统，如此深奥的高雅艺术，最顶峰的阳春白雪，就在我的身后，那个楼上。刚刚举行了一个又一个仪式，让我们缅怀古人，聆听仙乐，
這雅集竟然发生在纽约, 而且一年四季里, 來学習及欣赏的人是越來越多了，尽管在古乐曲的故事及音色中，不无悲涼寂寥，但它们给海外华人，带來的精神的寄托，恰如故乡的温馨。
