关羽之勇与义

谈及关羽，不得不佩服义字当先，还有勇字贯穿。他的兄弟之义，君臣之义，还有对于弱小群体的义气，皆是令人感动涕零，难怪青史留名，妇孺皆知，还被神化为庇佑民间的神仙呢！这足可见，他在人民心目中的地位极其重要，而他能够得到广泛人民的承认，其实是源于他的义和勇，也是顺从历史潮流的，方便封建统治者的教化和统治；而对于民间而言，人民生活的困难不堪，希望可以拥有一位勇士来保护他们，而关羽作为勇士，则天生怀有一种怜悯弱小的人文情怀，所以神话关羽，实则寄寓了人民一种美好的愿景，希望有一种力量可以给他们生存的希望和勇气。可见，每一种事物可以发展到某个阶段，绝不会是空空就发展到特定的阶段的，肯定在其背后，寄寓了某种精神寄托的……

再说关羽的义，体现与刘备相处的点点滴滴之中，先是所谓的君臣之义，区别于兄弟之义，皆是泾渭分明，觉不会有任何的僭越。对于刘备，于情与义，为了保护两个嫂子，抛却了曹操的一片好意，勇敢地过五关斩六将，带着两个嫂子逃离曹营，这是义中带着无比的英雄气概和勇敢气概；于敌于友，皆是义气云天，不肯有丝毫的隐瞒，只是凭着光明磊落做事而已。

想当初，刘备逃离，而关羽为了保护两个嫂嫂，却不幸成为了曹操的俘虏，曹操一片好意相劝，可他只有坚定拒绝的份儿。先是跟曹操说明三事，一是我只是降汉不降曹，而是不许任何人靠近两个嫂嫂的房门，三是如有任何刘皇叔的消息，便马上走。提出如此苛刻的条件，曹操竟然可以答应，可见其爱其贤才已是到了若渴的极限境界了！

而后，曹操看见关羽战袍的破旧，便是赠予他一件新战袍，可是关羽却把它穿在里面，把那件刘备赠予他的旧战袍穿在外面，将新袍盖住了；还有曹操体贴，爱惜人才，便把宝贵的赤兔马赠予关羽，关羽甚是爽快地接受了，这让曹操很是疑惑，可是关羽便立刻表明自己拥有赤兔马了，便可以更快奔赴与刘备身边了！从以上几件事情，足可见，曹操对他真是太好了，难得的容忍，宽宏大量，一个形象迥异，求贤若渴的诚挚之心，都可以将我深深地感化了，可是，难道说，关羽没有被感动吗？只是铁石心肠吗？

其实不是的，关羽若非有感动，就不会选择为曹操立功而后离去，也不会是在后来的赤壁之战中，即便是自己已是立了军令状，可还要对曹操动了恻隐之心，最后在华容道将曹操放走。其实，在曹操对他那么好的情况下，还愿意以自己的真实心里倾诉，可见其君子的坦荡，从不怀卑鄙之心，这才是真正的有义之人。从来不见其怀有坏心机，对于曹操的残忍拒绝，其实更衬其袒露之义，对于曹操是真心实义的，只是因为自己早已是忠于刘备，那么忠义之情，兄弟之情，都决定了他不可以背叛自己的内心，所以选择了另一种袒露的义来面对曹操！可见，关羽用尽一生好好地诠释了义之广度与深度，难怪会让世人甚是钦佩。

 关羽义气云天，还提现在对于弱小者的同情，怜悯和保护之情。在华容道与曹操对决之时，操军的残兵败将以哀求之吻，博取了关羽的怜悯情怀，终究使得赤壁之战落下了完美之唯布！

关羽之勇义，皆在战场上表现得淋漓尽致，最后是幻化为一个骁勇善战，民族神化的大英雄代表。只可惜，越是靠近完美，越是容易发现其中的瑕疵。在这个世界上，本就没有存在完人，大英雄关羽也是一样的，终究难以逃脱命运给予的枷锁，埋葬于自己的骄傲，凌气之上。对于五虎上将的封号，甚是不满意于后来者居上，或是与他同等地位，甚是傲慢，不服气，所幸诸葛亮写了一封长信相互规劝，此事才作罢。可是后来却把诸葛亮写的信炫与他人，可见其骄纵中带着些许的天真可爱。可是最不能够容忍的便是，他竟然与曹操争一名女子，而这名女子却是吕布手下一名战将的妻子。夺人之妻，虽然最后却被他人所夺，可见其英雄形象已在我们心中大打折扣了。这或许就是关羽之污点了！

可见其，即便是作为正面人物来塑造艺术形象，可最后还是难以逃脱真实的生活所要表达的真实性。即便七分写实三分写虚的三国演义，依照自己想要表达的意愿，来塑造一个近乎完美的形象，可最后，还是回归于现实，终究难以脱离先是想要表达的总体意义。这或许就是艺术来源于生活，而生活却是远远高于艺术了吧！