【书香致远】可能这就是人生吧
领读|张爱敏
02请分享您阅读中感悟最深的人、景、事……
接下来，我们分享第二个话题：请分享您阅读中感悟最深的人、景、事……
读梁实秋先生的散文是一种美的享受。其文章简练朴实，风格恬淡，幽默风趣，看似平平淡淡，却着无穷的艺术魅力，令人读后余味无穷。因此，素来以“闲适小品”闻名于世。
手捧《这可能就是人生吧》，“心里的火永远不要灭，哪怕别人只能看到烟”跃入眼眸，心头一颤，双目微热。再浏览目录，全书共五辑，分别是“喝酒有度不必择”、“众生的脸拥挤不堪”、“人生如戏，适当鼓掌”、“满眼美食，切记饕餮”与“故人旧事三三两两”。目录极为别致，题目大都是两三个字，笔墨极简。
在第一辑“喝酒有度不必择”中，作者主要写生活琐事，如下棋、饮酒、麻将、理发等。日常小事，信手拈来，慧心慧语，娓娓道来，明白流畅，雅俗共赏。总是在不经意间在心中荡起阵阵涟漪，可谓是小故事大道理。
读《雅舍》，明雅舍之“个性、可爱”之源。1938年，抗战爆发，国难当头，梁实秋先生虽为大学教授，也只能居于陋室。此住室共六间，先生居其二。此住室结构简陋，风雨不避，地点荒凉，行走不便，门窗不严，鼠蚊肆虐……但先生却偏偏称其“雅舍”。纵观字里行间，无不流露出对战争的无奈，但他以旷达超然的胸襟，以幽默风趣的语言对自己所处环境予以调侃，闲适散淡，安之若素，与世无争，自具雅人情致，别有况味。
雅舍之雅尽在“月夜”：“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然!舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝……雅舍之月夜是如此的雅致清幽，特别是先生陶醉于此时此景，如入“似我”“非我”之境，无不妙绝。除了得天独厚的自然环境，梁先生还喜欢翻新布置，打破中国式家庭千篇一律的陈设，一物一事安排俱不从俗，加上满屋书香，以及他对物质不所求，对权贵不攀附，不与世俗同流合污，时刻坚守独立的人格，不凡的气质，其雅之所以雅尽显。
由此可见，雅舍之“个性、可爱”，源于先生淡泊宁静的心灵，源于先生苦中作乐的精神，更源于先生典雅的文气，蕴藉的辞采，“文质彬彬”该是最好的诠释吧。
再读《早起》，先生也是习惯早起的。在他看来，醒来听见鸟啭，一天都是快活的。走到街上，看到草上的露珠还没干，砖缝里被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土，男的女的担着新鲜肥美的菜蔬走进城来，马路上有戴草帽的老朽的女清道夫，还有无数的青年男女穿着熨平的布衣精神抖擞地携带着“便当”骑着脚踏车去上班……这时候，他的内心总是充满了喜悦，并深深地为这样一个鲜活的世界而赞叹！
梁实秋先生自己曾说“绚烂之极归于平淡。但那平不是平庸的平，淡也不是淡而无味的淡，那平淡是不露斫之痕的一种艺术韵味”。正是有这样的主人，我坚信无论身居豪宅别墅，还是陋室小屋，总会彰显别样雅致的。
是的，唯有平淡方能隽永。
在第二辑“众生的脸拥挤不堪”中，先生主要描述人们日常生活中不太和谐的片段，如讲价、排队、一条野狗等。
先生想写尽人间百态，众生丑陋，人性的残忍。
如写对讲价的望而却步：我承认，有些人是特别的善于讲价，他有政治家的脸皮，外交家的嘴巴，杀人的胆量，钓鱼的耐心，坚如铁石，韧似牛皮，所以他能压倒拿待价而沽的商人；
再如写请客中的人情世故：“若要一天不得安，请客;若要一年不得安，盖房;若一辈子不得安，娶姨太太。”请客只有一天不得安，为害不算太大，所以人人都觉得不妨偶一为之。由此，请客之文化跃然纸上，请客之无奈淋漓尽致。
特别是对乞丐的描摹，有同情与怜悯，也有不动声色的鄙弃与无奈：“这些人现在都到哪里去了”，“人都穷了，心都硬了，耳都聋了。偌大的城市已经养不起这种近于奢侈的职业”，“有人认为乞丐是社会的寄生虫，话并不错，不过寄生虫这一门里，白胖的多得很，一时怕数不到他吧”……人间冷暖，尽在其中。
总之，先生怒斥也好，愤慨也罢，只求一吐为快。语言纯真可爱，诙谐幽默，细腻生动，耐人寻味。
在第三辑“人生如戏，适当鼓掌”中，阐释了人之情绪，人之烦恼。
先生说“烦恼即菩提，我们凡人遇到烦恼只是深感烦恼，不见菩提”。常言道：“境由心生。”快乐是一种心理状态。内心湛然，则无往而不乐。
先生说“寂寞是一种清福”。内心清净时，渐入空灵悠逸之境，顿感“心远地自偏”，顿觉“天地之一粟”。天地悠悠，人之渺小，四大皆空。
先生说“我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一霎间的妙语也不显短，失掉了也不必怅惘。但凡我有一刻寂寞时，我要好好地享受它”。超然于物外，胸襟之豁达，其如先生乎！
因此，幸灾乐祸也好，不亦快哉也罢，恰逢结婚典礼，遭遇生老病死，喜怒哀乐，均在不言中。正如《送行》之道：你走，我不送你，你来，无论多大风多大雨，我要去接你。喜欢这种淳朴真挚，更赏识这种绝妙心情。
总之，先生之通透，之睿智，之风趣，灵魂得到洗涤，心智受到锻炼，成长自然而然。
第四辑“满眼美食，切忌饕餮”中，写美食。从古到今，文学中的美食文化称得上是一项传统，而先生更具发言权。
先生眼中，北平正阳楼的烧饼夹烤羊肉是一绝：薄薄的两层皮，一面粘芝麻酱，打开来会冒一股滚烫的热气，中间可以塞进一大箸子烤肉，咬上去，软……读之，瞬间想起美食街上吃的烧饼，肚子也开始奏乐。
先生笔下清炸酱汁两做的鱼最为经济：入热油以炸之，不需要裹面糊，可裹芡粉，炸到微黄，鱼肉一块块地裂开，看样子就引人入胜。撒上花椒盐上桌……食材入目，美味扑面，垂涎欲滴。
再读先生《水晶虾饼》：七分虾肉要加三分猪板油，放在一起剁碎，不要碎成泥，加上一点点芡粉、葱汁、姜汁……炸出来白如凝脂，温如软玉，入口松而脆，蘸椒盐吃……先生不仅详述美食，而且连食材做法都周到直至，有一种直奔超市购买食材来尝试之，饱食之冲动。
再如具有原始粗犷的风味的铁锅蛋，无人仿制的瓦块鱼，色香味俱佳的溜黄菜、核桃酪，还有夏天的酸梅汤，冬日的冰糖葫芦……想起一句话“人最馋的时候，是想吃而不可得”。是的，在这个世界上，美食所带来的味蕾体验，总是能够带给人前所未有的幸福感。
其实，说到美食，我们每个人都是有发言权的。特别是生在美食之乡——大长垣的我。虽然，我们地域不同，爱好各异，习惯不一，但对美食的喜爱，大都一致吧！
第五辑“故人旧事 三三两两”中，主要写故人，叙旧时。如母亲，如胡适，如东安市场。而时过境迁，对母亲的依恋依然如故，对童年的百草园——东安市场念念不忘，对恩师的怅惘敬慕之意，还有北平的年味，暑假的烦屑，青岛的印记，对老舍的深情……均已渐行渐远。
近乡情怯，近亲也情怯。先生说“父母对子女的爱，子女对父母的爱，都是神圣的”。所以，先生写过很多杂忆的文字，却唯独在写父母的事情上不敢轻易下笔。我心头一热，我不也是如此吗？从来不曾下笔写写自己的母亲，我怕一发而不可收拾，我怕被感情的潮水淹没，我怕一念及牵动起数不清的回忆。
先生提及母亲的姓氏、籍贯，念及母亲也是从小饱读诗书。后来，结了婚，全身心地投入到家庭中来，大大小小的十一个孩子都需要她照顾，衣食住行都要她一一为之。不喜欢喧闹地先生总是喜欢一声不响地依偎在母亲身边。因此，先生说在他儿时地记忆里，母亲好像是没有时候睡觉的，像个陀螺一样，总是忙个不停，却没有丝毫怨言。
凡是自己母亲做的菜永远是最好吃的。同感，妈妈的味道是最让人难忘的。这几乎被大家公认。先生最喜欢的菜是冬笋木耳韭菜黄肉丝，这道菜正是出自其母亲之手，若是别人来炒，味道自然也就不一样了。母亲的辛劳成就和谐的家，也成就了每一位家人。普天下的母亲不正是如此吗？
总之，梁实秋的散文集《这可能就是人生吧》，或描写柴米油盐的日常，或诉说闲情逸趣的小事，或聚焦世间百态，或探讨人生悲喜，字里行间充满了梁实秋先生的洒脱与智慧。这是一部引领读者欣赏生活、品味美食、追忆往事、探讨人生的精品散文集。
冰心先生曾这样评价梁实秋先生：
一个人应当像一朵花，
不论男人或女人，
花有色、香、味，
人有才、情、趣，
三者缺一，
便不能做人家的一个好朋友。
我的朋友之中，
男人中只有实秋最像一朵花。
