唐浩明评点曾国藩家书之谕纪泽（2）【1134】2024-10-28（2）
评点：诗文与字均宜留心摹仿
曾氏从儿子寄来的书法作品谈起，谈到写字的用笔与结体，又从字的间架（即结体）谈到诗文的捷径。为增加说服力，信中一一指出杨雄（公元前58-公元18年,一作杨雄，字子云。蜀郡成都人。为西汉时与司马相如齐名的西汉哲学家和文学家，世称“扬马”。其人口吃，不能剧谈，而以文章名世。他驳斥庄子“绝仁弃义”观点，而重视儒家的学说，认为“人之性也善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人”。扬雄有六大奇文称雄汉代，但其学皆从摹仿而始）的代表作均为摹仿而来，又指出韩愈、欧阳修、曾巩、苏轼（唐宋八大家另四位柳宗元、苏洵、苏辙、王安石）等文章大家皆善摹仿。
摹仿是学习过程中的一个较高的层次，即从“看”上再进一步；照着别人的样子来自己动手做。发展创新是建筑在继承之上的。先得继承，然后才能言发展，言创新。
对于诗文这个领域来说，阅读、摹仿都是“继承”中的内容，自己的独立写作，在理论上可算作发展创新的范畴。许多年轻人继承这一步尚未走好，便急着要创新。写出的东西，比前人的优秀之作差得很远，有何“新”可言？结果写了一辈子诗文，了无可观。多多地摹仿名作，虽在学校的过程中花费了不少时间，但“继承”这一步走得坚实，“发展创新”的阶段便会来得快，故而此途为捷径。
曾氏本人是作文的高手，这番话自是他的阅历之言。有志为诗文者，当可从中获得启发。
